看诗词>历史百科>四库百科>音韵日月灯

音韵日月灯

六十卷。明吕维祺撰。吕维祺(1587-1641)字介孺,号豫石,新安(今河南新安县)人。万历四十一年(1613年)进士,官至南京兵部尚书。崇祯十四年(1641年)李自成攻占洛阳,被杀。追赠太子太保,谥忠节。书屋名明德堂,学者称明德先生。精音韵之学,所著《韵母》五卷、《韵钥》二十五卷、《同文铎》三十卷首四卷,三书汇为《音韵日月灯》。另著《孝经或问》、《孝经本义》、《孝经约言》等。《音韵日月灯》是吕氏音韵著作的总集。包括三部著作:一为《韵母》、二为《同文铎》、三为《韵钥》。书前有吕氏崇祯六年(1633年)自序,曰:“我圣祖制为《洪武正韵》,如日月之中天,亦鲜有从者,独斤斤沈韵,尺寸不敢逾,即有疑其非者,亦固有姑尔尔。嗟乎,孰正之哉!……予潜心此道……凡二十年,数易草始成书,曰《韵母》、曰《同文铎》、曰《韵钥》,凡六十卷。而总之曰《日月灯》,盖三书自相表里,皆本原于《图》《书》八卦《经世》诸书,而总以我圣祖所定《洪武正韵》为宗,亦间取裁于《集韵》《集成》《贯珠》《广韵》《指掌》诸书,……斯则羽翼《正韵》之所偶未及而休明之也。犹之日月丽天,能照穷山幽谷,或不及暗室,则日月穷穷而有灯以继之,斯无穷矣。”谓此书仿佛灯烛,《洪武正韵》如日月,以灯辅日月而照达各处可使臻于无瑕之境,故称之《音韵日月灯》。有明崇祯六年(1633年)刊本。

猜你喜欢

  • 襄阳府志

    ①八卷,清杜养性修,邹毓祚纂。杜养性,字敬修,奉天沈阳(今辽宁沈阳市)人,拔贡,官襄阳知府。邹毓祚,湖北远安人,官襄阳府教授。宋郡守高菱创修《襄阳郡志》四十卷。见《宋史·艺文志》。其后正德间下荆南道副

  • 龙溪草堂集

    十卷。清王世睿(约1729年前后在世)撰。王世睿,字道存,山东章丘人,康熙五十四年(1715)进士,官上海县知县。本集多是馆课之作。惟第九卷《金陵宦稿》中收有“八劝八戒”诗。不过,其诗意求通俗,太缺乏

  • 穀梁废疾申何

    二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》,非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家,穀梁氏不传建五始、通三统

  • 孝经章句

    ① 一卷。清任启运(1670一1744)撰。任启运,详见《周易洗心》条。该书遵用朱熹《孝经刊误》本,而于传第十章增加“君子无不敬也”等一百一十二字。其文与《礼记》小有不同,而今本《孝经》皆无。启运自序

  • 本事方释义

    见《类证普济本事方释义》

  • 卖菜言

    一卷,旧本题匪斋撰,不知为何人,据书中称庄烈帝为恩皇帝,疑为明代福王时人。《卖菜言》共收录了宋濂以下明代人物共六十余人,作者一一加以评论,象“律吕推步”这样的说法,书中也予以了考证,故而归之于史评类。

  • 说文管见

    三卷。清胡秉虔(生卒年不详)撰。秉虔字伯敬,号春乔,安徽绩溪人。嘉庆四年(1799)进士,官至甘肃丹噶尔同知。著作尚有《尚书序录》、《卦本图考》、《古韵论》等。是书为胡氏治《说文》的札记。胡氏谓“文字

  • 单县志

    ①十二卷,首一卷。清王镛修,秦寅纂。王镛字闻达,河北房山(今北京市房山县)人。贡生出身,康熙四十六年(1707)任单县知县。秦寅字东旭,济宁人,举人出身,名孝廉。单县志创修于明隆庆三年知县夏维藩,再修

  • 治河四策

    一卷。李佳白撰。李佳白(Gilbert Rdid,1857-1927)),美国人,美国北长老会传教士。先后毕业于汉密尔顿学院和纽约协和神学院,曾获神学博士学位。清光绪八年(1882)来中国,在山东烟台

  • 平定耿逆纪

    一卷。清李之芳(1622-1694)撰。李之芳字,园,山东武定(今山东惠民县)人。顺治年间进士,官至浙江总督,吏部尚书,文华殿大学士。著有《棘听集》,《文襄奏疏》。《平定耿逆记》中载康熙十二年(167