看诗词>历史百科>四库百科>镇江志

镇江志

①二十二卷,首一卷,附录一卷。宋卢宪纂。卢宪,字子章,天台人。官镇江府学教授。嘉定六年(1213)修,此书成于作者任上。原书已佚,后有人从《永乐大典》内辑出。此志于六朝行政沿革和职官变更记之甚详,对古宅、坟墓则详其坊巷乡都所在,保存了一些有价值的资料。道光间刻印此志时,刘文淇父子撰有《校勘记》二卷。有宋嘉定六年(1213)修清张氏爱日精庐抄本、清乾隆间《四库全书》本、清嘉庆间《宛委别藏》本、清思诒堂抄本、清抄本、民国五年(1916)传抄阮元藏镇江焦山抄本、清道光二十二年(1842)丹徒包氏刻本、清宣统二年(1910)丹徙朱氏金陵覆刻包氏本。②二十一卷,首一卷。元脱因修,俞希鲁纂。脱因,蒙古兀罗人,亚中大夫。至顺元年(1330)十一月至三年九月任镇江路总管府总管,后以忧去职。希鲁(1279-1368),字用中,浙江平阳人,后迁居镇江。初以茂才任处州独峰书院、饶州长芗书院山长,擢庆元路儒学教授、归安县丞,历官江山县尹、永康县尹。至正十六年(1356)以儒林郎、松江府判官致仕。俞氏学业浩博,淹贯群籍,金华宋濂见其文称先辈,境内碑碣多所撰述,著有《竹素钩玄》二十卷、《听雨轩集》二十卷。此志卷首列表二:郡县表,官制表,卷一至二地理,卷三风俗,户口,卷四土产,卷五田土;卷六赋税,水,卷八神庙,卷九僧寺,卷十道观,卷十一学校,其子目四,卷十二古迹,卷十三宫室,公廨,廪禄,公役,杂役;卷十四封君,卷十五刺守,参佐,卷十六宰贰,为录事司、丹徒县、丹阳县、金坛县;卷十七司属,学职,将佐,寓治,卷十八至十九人材,方外;卷二十至二十一杂录,镇江旧志,有乾道间熊光志十卷(久已失传),有嘉定间卢宪志二十二卷,此志在乾道、嘉定二志之后。此本为转录自旧钞本,文字舛讹遗阙亦殊不少,子目小序阙失尤多,所赖《校勘记》二卷多为纲罗放失,其功无量。卷末附录嘉定志数条,《校勘记》后附录《舆地记盛》第七卷,为两浙西路镇江府属,足为后人参考之资。此志非原书,虽多阙失,但极为罕见,可视传世珍本。有元至顺三年(1332)影抄本、清张氏爱日精庐抄本、清嘉庆间《宛委别藏》本、清抄本、民国五年(1916)传抄阮元藏镇江焦山抄本、抄本、清道光二十二年(1842)丹徒包氏刻本、清同治二年(1863)刻本、民国十二年(1923)如皋冒氏刻本。

猜你喜欢

  • 旧学蓄疑

    一卷。清汪中(1754-1794)撰。汪中见《左氏春秋释疑》条。此书是作者“偶有所得,随笔为录”的读书札记,由作者的子、孙编纂而成。全书共分四类:“子”为一类、“史”为一类、“评诗”为一类、“杂录”为

  • 会昌一品集

    二十卷。《别集》十卷。《外集》 四卷。唐李德裕(787-849)撰。李德裕生平详见《次柳氏旧闻》(辞目)。此集又称《李文饶文集》、《李卫公文集》。分为三集,《会昌一品集》二十卷,载武宗时册令、典诰、奏

  • 靖海卫志

    十二卷,增补一卷。佚名纂。此志记事至清康熙六十年(1667)。按靖海古名普庵郡,明魏国公徐达平定东牟,草创卫治。明洪武三十一年(1398)始筑石城。此志前后损坏,书中文字多漶漫,几不可识。全书十二卷增

  • 翰林诸书选粹

    四卷。明张元忭(生卒年不详)撰。张元忭著有《绍兴府志》。其书采辑诸子之语,分编二十五类。其第四卷臣道类外,又分吏、户、礼、兵、刑、工六科。门目较为冗杂。

  • 晓春阁诗集

    一卷。清尤澹仙撰。尤澹仙,生卒年不详,字素兰,号寄湘女史,江苏长州(今苏州)人,清代诗人。此书为《吴中十子诗钞》之一。卷首题有:“林屋山人任兆麟心斋阅定,清溪内史张允滋选”字样,有任兆麟及沈持玉女士所

  • 石林燕语

    十卷。北宋末南宋初叶梦得(1077-1148)撰。叶梦得字少蕴,号石林居士。生平事迹详见《春秋传》。宣和五年(1123),叶梦得居于卞山之石林谷,稍远城市,但亲戚、朋友、门生故吏皆相继来访,纵谈所及,

  • 吴兴丛书

    六十六种,八百一十四卷。清刘承干(1882-1963)编。刘承干字贞一,号翰怡,浙江上虞人。官吏部郎中,藏书家,著作有《海东金石苑》、《京师坊巷志考证》等。丛书收湖州一郡先贤著述六十六种,按四部分类,

  • 兰台轨范

    八卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。此书成于乾隆二十九(1764)。“兰台”本是汉代宫中藏书之处,后又称史官为兰台史或兰台,本书即取材于历代医著撰写而成,作者认为其内容均足为治疗典范。故名。

  • 阳城县志

    ①十六卷。清杨善庆修,田懋纂。杨善庆字必干,湖南兵阳县人。举人出身,乾隆十七年(1752)任阳城知县。按阳城县志,自创修于明嘉靖后,入清以来,顺治一修,康熙二修,此为三修。此书为四修。《阳城县志》乾隆

  • 诂经精舍自课文

    二卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。俞樾曾主讲杭州诂经精舍,此书即其自课之文。篇中解经,多有创见。如解《尚书》“纳于大麓”,谓“麓”为“录”,“录”即领录。“如其仁如其仁解”篇,谓孔子并不赞许管仲之仁