鄞县志
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、坛庙、大事纪、职官表、选举表、武卫表、名宦传、人物传、列女传、寓贤传、仙释传、艺文、金石、古迹、冢墓、寺观、祥异、外国物产、方言、土风、旧志源流等。此志浩博详备，繁简得当。现有清光绪三年(1877)刻本，和抄本。
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、坛庙、大事纪、职官表、选举表、武卫表、名宦传、人物传、列女传、寓贤传、仙释传、艺文、金石、古迹、冢墓、寺观、祥异、外国物产、方言、土风、旧志源流等。此志浩博详备，繁简得当。现有清光绪三年(1877)刻本，和抄本。
三卷。清顾镇(1720－1792)辑。顾镇字佩九，号虞东，江苏常熟人，乾隆进士，官至宗人府主事，著有《虞东文集》、《诗集》等，为谱主门人。谱主黄叔琳(1672－1756)，字昆圃，顺天大兴(今属北京)
一卷。清邹汉勋(生卒年不详。)撰。生平见《艺斋文存》条。此集皆骈俪之文，似二集以骈散区分，然文存第八卷之末有《追忆赋》，则文存亦载俪文，知二者之分不尽缘于体制。此集中文十七篇。书札十二篇。《狱中上黄海
五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书》有今、古文之分，由汉儒伏生所传《尚书》二十九篇，系用当时通行文字(隶书)书写而成，因称今文《尚书》。汉武帝末年，鲁恭王坏孔子宅，自壁中得《尚书》四十五篇，系
九卷。清汪绎(?－1711年左右)撰。汪绎，字玉轮，号东山，江苏常熟人。康熙年间进士，授修撰。曾于扬州奉命校《全唐诗》。汪绎文词富赡，著有《秋影楼诗集》。该集是其弟子查慎行所刊。集中以近律为多，前有查
①四十五卷，明邹守愚修，李濂、朱睦纂。邹守愚，字若哲，福建莆田人，嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历任员外郎中，出守广州，后升江西学政，调山东，嘉靖三十四年(1555)以右副都督史巡抚河南。周年
三卷。明苏平(约1413年前后在世)撰。苏平为明代诗人，字秉衡。浙江海宁人。生卒年不详。永乐中举贤良方正，不就，布衣终身。其所作古体诗能自抒情怀，只是笔力较荏弱。所作律诗，注意运词和声调，故工稳平实，
天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方，斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。【大意】东汉王逸所作，仿《九歌》而成，代言体形式，通过怀念屈原而抒发悲愤的情怀，在表现手法上更注重比喻和
四卷。《补遗》一卷。唐陆龟蒙(?－881)撰。陆龟蒙，字鲁望，号江湖散人、甫里先生、天随子，姑苏(今江苏苏州)人，曾为湖州、苏州从事。幼年聪悟，通达六经，善作文章，名震江左。与皮日休是诗友，二人酬唱之
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》
二十卷。明王士骐撰。士骐生平仕履见《驭倭录》条。该书主要编述诸葛亮始末。开首录《三国志》诸葛亮本传，次录张栻补传，再后分鼎立、继统、连吴、南征、北伐、遗命、调御、法简八篇，以之补充张栻传，再次乃《心书