一卷。明董说(详见《易发》)撰。董氏此书为辨《素问》所论“运气当在六元正纪大论”而作。因其原文失佚，故晋皇甫谧作《甲乙经》、隋全元起作《素问》注，皆称原文亡佚。唯唐朝王冰诡称有秘藏之书本，且私采“阴阳大论”七篇以补之。刘守真、杨子建亦沿信其说，此皆为谬误之谈，所以董氏作此书辨正是非。书中以六气为经，五运为纬，气静运动，上下周流。天始于甲，地始于子，数穷六十，循环无端。其说虽有一定依据，言之有理，亦有不径之处。故《四库全书总目》评曰：“运气之主病，犹之分野之占天。以为不验，亦有时而重。以为必验，又有时不然。天道远，人道迩，治病者求之望、问、闻、切，参以天时、地气，亦足得其概矣。”此书对发明《素问》之论有一定的意义。《四库全书》收为存目。
六卷。清吴照辑。参见《说文偏旁考》。是编辑于《说文偏旁考》后。卷首有段玉裁序、王鸣盛序及吴氏自序。卷一录《说文》、《玉篇》、释梦英之偏旁，附以张有《复古编》之“笔迹小异字”。卷二录《汗简》、《六书字原
十卷。又名《新论》、《刘子新论》、《流子》、《德言》等。关于此书的作者，历代众说纷纭，迄今尚无定论。有的认为是梁东莞(属今山东沂水)刘勰撰；有的说是北齐阜城(属今河北冀州)刘昼撰。也有人主张作者是汉刘
二卷。明周文采(详见《医方选要》)撰。作者先撰《医方选要》，以内科为主，此书则以外科为主，广辑古今奇验名方而成。书前有弘治十一年(1498)兴献王序及作者自序。书中首为疮科总论，次分五发痈疽、疔疮、瘰
十二卷。清王之正修，沈展才纂。王之正，顺天通州(今北京市通县)人，乾隆九年(1744)任知县。陆丰旧属海丰，雍正九年(1731)分县后土田如故，山川犹昔，星野、气候、土物之产，旧志虽已载，而建置沿革，
十二卷。明末清初程正揆(生卒年不详)撰。正揆初名葵，字端伯，号鞠陵，又号青溪道人，孝感(今属湖北省)人，后寓江宁(今江苏南京)。明崇祯四年(1631年)进士，官尚宝司卿，入清官工部侍郎，与髡残友善。能
二十八卷。清王宗耀撰。王宗耀，清末叶人，原名宗垚，字浚哲，又字恂德，号笋石，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年失考。贡生。他少负异禀，自学为诗；家贫境啬，而意气自如。《愿学堂诗钞》是其邑友编定，收王宗耀生平
不分卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。按，《春秋左传类对赋》是宋人徐晋卿所作，见前。此赋共一万余言，配俪工妙，庸次比偶，《左传》的宏纲大义，披卷可求，对初学者有所裨益。但每句之下只标年而不注事，
七卷。清姚文田辑。姚文田，生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间，作者曾应聘参纂《扬州府志》，分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本，又博取群书，参互考订，共成五卷，恐后人嫌其繁
四卷。明丰越人(约1596年前后在世)撰。丰越人，字正元，浙江鄞县(今宁波)人。尝自号天放野人，故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合。恐为一书而异名。后有其子建跋，称其遭逢骨肉之难，故
二卷。清叶名沣著。叶名沣字翰源，又字润臣。汉阳人。道光举人。官至内阁侍读。叶氏此书对周易不作逐章逐句的解释，也不申明易理，只是对周易中文字不同及字义不明者，加以训诂，由于作者精于考据，因此书中多考订详