看诗词>历史百科>四库百科>越缦堂诗续集

越缦堂诗续集

十卷。清李慈铭(1830-1894)撰。由云龙(1877-?)辑。李慈铭生平见《白华绛柎阁诗集》条。由云龙字夔举,号定庵,别署碧峣散人,云南姚安人。光绪二十三(1897)举人,京师大学堂毕业。历任内阁中书、云南教育司长、代理云南省省长等职。著有《幻缘记》,编有《高峣志》等。此编从李慈铭日记中辑录顺次编纂而成,收光绪元年(1875)至十年(1884)之诗,分为十卷,以继《白华绛柎阁诗集》。由云龙撰序谓:“先生一生,备历艰屯,家国变故,一寓于诗,自谓存之足以征闾里之见闻,乡邦之文献,而国政朝局之是非,亦或有可考见。至其沈酣典籍,摛词渊雅,气息醇粹,功候湛深,读者当自得之。”此书有商务印书馆本。按《越缦堂日记》于民国九年(1920),由蔡元培集资印行。孙雄已将日记中遗诗编录十卷,注明日月,樊增祥为之作序。但当孙雄看到由云龙所辑《越缦堂诗续集》,已于民国十一年(1922)由商务印书馆印刊,遂未付梓。后来此稿由中华书局印行,书名《杏花香雪斋诗》,亦为十卷。

猜你喜欢

  • 春秋义类

    不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后,分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》,失《春秋》之义者有二端:一为割裂之弊,二为面择之弊。该书意在分类为编,以阐明《

  • 友论

    见《交友论》。

  • 鄢陵县志

    十八卷,清何鄂联修,洪符孙纂。何鄂联,字棣土,福建侯官(今福州市闽侯县)籍。安徽和县人。嘉庆二十五年(1820)进士,道光四年(1824)来任。洪符孙详见《禹州志》。何鄂联到任后,热心修志,其在该书序

  • 金光明经玄义

    二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经玄义》是对北凉昙无谶所译《金光明经》的注疏。该玄义以五重玄义译经。释名中有五意:一通别,二翻译,三譬喻,四附文,五当体。譬喻立十种三

  • 研六室杂著

    十卷。清胡培翚(详见《仪礼正义》)撰。是书是用来扶翼《仪礼正义》之作。内有宗庙路寝明堂同制考,东夹西夹考,牖考,屏考,校《仪礼·聘礼》及郊注脱字,《仪礼·丧服记》于所为后之兄弟之子若子解,大抵皆礼之支

  • 爱闲斋笔记六种

    二十卷。清史承谦(生卒年不详)撰。史承谦字位存,宜兴(今属江苏省)人,工诗词古文,对两宋至清初名家词集,无不探讨。六种为《爱闲斋笔记》二卷,多为评史谈艺之作;《小眠斋词》四卷,为自撰词集;《静学斋偶志

  • 古方言书目录

    五卷。见“方言考”。

  • 浦城宋元明儒遗书

    见《浦城遗书》。

  • 匡林

    二卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。本书皆是先舒议论之文。其阅考苏轼《志林》所记诸事,并取他人论同一事的文句一并录入,进行驳正论说,形成若干篇。是书立名《匡林》,当为匡正《志林》之意,或取聚众意谓“

  • 白露山人遗稿

    二卷。明黄傅(约1460-约1499)撰。黄傅,字梦弼,自号白露山人,兰溪(今浙江兰溪县)人。明弘治三年(1490)进士,官终监察御史。著有《白露山人遗稿》。是稿收诗、文各一卷,因其住所在兰溪县白露山