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读礼条考

二十卷。清王曜南撰。安徽婺源县人。生卒年及生平事迹皆不详。王曜南平生致力三礼。因礼书自汉郑玄以来异说蜂起,而宋儒则一反汉儒重考据的传统专重“理”、“义”。王曜南则吸取汉儒、宋儒各自的长处,尤推崇宋儒,清代学术继承汉人传统,多重考据、诋毁朱熹,而该书则以宋儒所倡的“义理”为主,不废考据,并多遵从朱熹之说:凡他说有异于朱子理论的则不采纳。该书综合三礼而为一书,各卷内容如下:卷一封建官制、卷二田赋军赋、卷四祭祀、卷五飨射、卷六婚冠、卷七宫室、卷八席考及宾馆考、卷九饮食、卷十冠服、卷十一车旗、卷十二丧礼、卷十三至十五乐律、卷十六乐、卷十七乐舞、卷十八附录仪礼叙略、卷十九祀飨补遗、卷二十礼经图。王曜南将三礼内容分门别类,读者可一目了然。然而,此书也有疏略处,如:卷一封建内首列九州,注明“兖春秋时为卫、郕、胙、燕四国”,但不讲明卫在春秋之初有朝歌等地实属冀州而非衮州,另曹之陶丘、宋之孟诸及郜、葛、鄫、滑、邗之地皆衮州而未列入。从内容安排看,著者似偏重于举业,《礼记》、《仪礼》皆重丧礼、丧服,此书则叙述过简,大概因为明、清两代乡试、会试命题不涉及丧礼、丧服。传世有道光二十九年(1849)刊本。

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