十卷。清严光禄撰。严光禄，浙江桐乡人，生卒、仕履均不详。《诗钞》收《东山集》三，《大梁游草》二。东山乃严光禄之故乡，无林泉洞壑之胜，较泰山之高，不过一抔土。诗人自谦，以东山名其藉。诗人力主“吟诗必有可
九卷。《附录》一卷。明王周撰。王周，字质斋，自号雁湖钓叟，嘉兴(今浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。屡试不第，诗率意直书，不拘格律。著有《雁湖钓叟自在吟》。是集凡九卷。以其诗创作先后为序编次。其诗大都率意
三十四卷。明代内乡李氏二世六人之诗。各为：李宗木《杏山集》八卷；李蓘《太史集》六卷；李荫《比部集》九卷；李云鹄《诗御集》四卷；李云雁《白羽集》二卷；李云鸿《秋羽集》五卷，其中以李最为知名。其诗源出何景
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《
十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷，该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同，其中方俗异言，音声易淆，文字差异较多。李富孙考核异义，凡是经史传注、诸子百家所
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
十四卷。清林庆炳(生卒年不详)撰。庆炳字耀如，福建侯官(今福州市)人。是书编排一依《说文》，惟每卷不分上下，特辑录曾经前人摹篆作楷之体，附以今作之楷于下，以供好古者寻其原而书之。竟不知考字之偏旁，提纲
一卷。清赵承恩撰。承恩字省庵，江西金溪人。是篇大旨以王阳明为宗。认为大学乃大人之学，所以使天下人明通公溥。“亲民”的“亲”字不作新解，亲民乃视一家之人如一身，一国之人如一家，天下之人如一国，新民只是亲
①二卷。辑佚书，宋吕祖谦(详见吕祖谦《古周易》条)撰，清宋咸熙辑。《朱子古文周易跋》载有《音训》一篇，乃吕祖谦门人金华王莘叟所笔受。原书久亡佚。朱子之孙鉴附刊于《周易本义》后，此本亦不传，散见于元董季
十卷。明高拱撰。高拱字肃卿，新郑(今属河南)人，嘉靖进士，官至文渊阁大学士。此书取朱熹《四书章句集注》疑义，逐条辨驳，既有不少精到之见，也有一些推求不当之处。该书不以朱熹地位之高而苟同苟异，大胆辨难，