八卷。清王文烜撰。王文烜字遂升，上元(今江苏省江宁县)人，生卒年不详。从此书自序中可知他是康熙、雍正年间人，以教书为业，为诸弟子讲解经义，因此，次第编辑五经讲义、先辈毛诗讲说，编订成此书。此书把《朱子诗集传序》放在卷首，作全诗的提纲，对赋比兴大义，冠在上格，对诗的本文，也分上下二格，如高头讲章的样式。下格全录《朱氏集传》，上格则是王文烜所辑《诗经去疑》，大旨都本《朱氏集传》而敷衍其意，先简括全篇大义，然后分章解说，依文训释，虽然中间参合《欧阳氏本义》、《苏氏诗解》、《严氏诗辑》、《朱氏疏义》，以及《黄氏通解》、《徐氏六帖》、《沈氏说通》、《姚氏疑问》、《陈氏心印》、《顾氏说约》等诸家之说，融会贯通于其中，然而其大要只在发明集释，凡所引据，都不标明出处。又时时好发议论，疏于考证。有雍正九年(1731)刊本。
三卷。清高泽生纂。高泽生，字孔霖，清初颍上人。泽生少有文名，为诸生，县令常翼圣重其人，资之以入国学，卒不第。乃南游吴越，逾岭南，归以著书娱老。为文有法度。著述除此书外，尚有《南游日记》四卷。据道光六年
①十卷，清劳光泰修，但傅熺纂。劳光泰，广东南海人，进士，官蒲圻知县。但傅熺，本县人，道光十四年(1834)优贡。乾隆三年(1738)王云翔续修县志，六十余年，其间兴废盛衰，几经迁变，不广集重修，将沉沦
九卷。清吴锦章(生卒年不详)撰。锦章兴山(今属湖北)人，尝为官于湖南。是书分类纂集说解，旨在为读者解决六书之惑。全书分上下两编。上编五卷为原体篇、偏旁考、补逸、篆文类似考、建首之文，下编四卷为分析本字
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉著名今文经学家何休曾著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁废疾》三书，尊《公羊传》而排《左传》、《穀梁传》。著名古文经文家郑玄著《发墨守》、《箴膏肓》、《
三十八卷。清欧阳厚均(1766－1845)撰。欧阳厚均字福田，号坦斋，湖南安仁人。嘉庆四年(1799)进士。官至御史。晚年主讲岳麓书院，弟子著录者三千余人，为湘中耆英。作者此书，是想要以历史事实阐发周
四卷。明朱文(生卒年不详)撰。朱文睢州(今安徽宿县)人。书末有自跋。称书成于正德乙巳。但正德纪年无乙巳。此书每条以古人二事相似者合而论之。亦皆常见之事，其议论亦皆肤浅。
六卷。清严元照(1773－1817)撰。元照字修能，号九能(一作久能)，浙江归安(今吴兴县)人，经学家。诸生。治经史务实学，熟于《尔雅》，为诂经精舍高材生，深得阮元、朱珪赏识。曾尽卖所有书，得钱二十六
十卷。又名《新论》、《刘子新论》、《流子》、《德言》等。关于此书的作者，历代众说纷纭，迄今尚无定论。有的认为是梁东莞(属今山东沂水)刘勰撰；有的说是北齐阜城(属今河北冀州)刘昼撰。也有人主张作者是汉刘
六卷。《诗钞》六卷。《祭仪考》四卷。《说课》二卷。《邶风说》二卷。《离骚笺》二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，福建闽县人。乾隆三十六年(1771)进士。历官合州知州，兰州知府。其
一卷。李绰(生卒年不详)撰。关于李绰的生平，史书记载不详。据劳格《郎官石柱题名考》卷十九云，绰为赵郡李氏吏部侍郎纾曾孙宽中子，字肩孟。唐昭宗曾与太常博士钱珝争内官朝服事。又，石刻《升仙庙兴功记》题尚书