八卷。明皇甫汸(1497－1582)撰。其生平详见《百泉子续论》辞目。是编皆为其说诗之语，分为“叙论”、“述事”、“考证”、“诠藻”、“矜赏”、“遗误”、“讥评”、“杂记”等八门。自称匡鼎说诗，人为解颐。陆贾造语，帝每称善。故窃比如二子。然皇甫汸诗有名于当时，而此书乃多谬陋。大抵皆袭旧文，并无精识。好大言而实皆肤词。如钟嵘《诗品》，家弦户诵。却称已湮没，仅存严氏。李商隐等三十六体，《唐书本传》明云以表启而名。则指为诗派。杜甫已有七言长律。却称元、白余思不尽，加为六韵，此七言排律之始等等，往往疏加考证所论不确。如此之类，指不胜屈。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》以及《宋史·艺文志》均载此书。黄震《日抄》说，此书大概是对卦气的阐发。朱彝尊《经籍考》则认为此书早已散佚，今所载于《说郛》者，都是从类似的书里凑合而成的，
八卷。清王树惇修，潘履祥纂。王树惇，字筠庄，河南鹿邑人，举人，清光绪五年知宝山县事。潘履祥，字春生，晚号耐叟，江苏宝山县人，同治元年(1862)举人。《潜研堂集》中，收有《罗店序》文一篇，为里人范翼王
八卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。其生平详见《南车草》辞目。是书内容，第一卷为乐府、五言古诗、七言古诗。乐府，辑《杨白花二首》、《登高邱而望远海》、《女耕旧行》等十六首；五言古诗，辑《猗兰篇寄题
不分卷。廖平(1852－1932)撰，黄熔补证。廖平字季平，初名登廷，字学斋，晚号六译，四川井研人，近代经学家，曾任尊经书院、四川国学院教职。早年受王闿运影响，专治今文，其学多变，共经六变。撰有《四益
一卷。清吴学孔(生卒年不详)录。学孔之师罗为赓，生卒年不详，号西溪，南充(今属四川省)人，康熙年间官乌程县知县。为赓以“古小学”命其书室，与门人、徒生讲论其中。学孔以问答形式，录辑其师为赓讲学论学之书
一卷。此书见于《四库总目》存目，由清浙江巡抚采进。旧本题曰“延伯生述”，不著名氏。前有万历三十七年(1609)熊惟学《序》，提到作者是“临川文台吴君”，也不著其名。据四库馆臣考证：熊惟学于隆庆五年(1
十八卷。清初梁清远(生卒年不详)撰。清远字迩之，号葵石，真定(今河北正定)人。顺治三年(1646)进士，官至吏部侍郎。是编皆其笔记之文，多杂录明末杂事，及真定一方轶闻，多为劝戒之意。共十八卷，卷首立名
十三卷。黄仲炎(生平不详)撰。黄仲炎字若晦，永嘉(今属浙江)人，宋代经学家。穷经笃古，老而不第。黄氏不是朱熹门人，但其说却以朱熹为宗。黄氏认为：“《春秋》者，圣人教诫天下之书，非褒贬之书也。何谓教?所
二卷。宋蔡襄(1012－1067)撰。蔡襄，字君谟，谥忠惠，兴化仙游(今福建仙游县)人，一作莆田(今福建莆田县)人。天圣八年进士，曾任福州、泉州、杭州知州，累官至端明殿学士。工书法，人称当时第一。著作
十卷。晋陆云(262－303)撰。陆云字士龙，吴郡华亭(今上海)人。陆机之弟。少与兄陆机齐名，号曰“二陆”。史谓其文章不及陆机，而持论过之。入洛后，一时有“二陆入洛，三张减价”之谣。为浚仪令。去官后，