六卷。唐文治(1865－1954)撰。唐文治，号蔚芝，晚号茹经，江苏太仓人。光绪举人。曾就读江阴南菁书院，受学于王紫翔、黄元同。官至商部左丞，光绪三十二年以农工商部左侍郎署尚书，宣统三年后长期主讲于存古学堂、国学专修馆。著有《尚书大义》、《诗经大义》、《论语大义》、《孝经大义》、《大学大义》、《中庸大义》、《孟子大义》、《十三经提纲》等。《茹经堂文集》六卷：卷一为经说类，有天论论三篇、大学大义、礼始于男女之别论等；卷二为杂著类，有黄元同先生学案、无锡国学专修馆学规等；卷三为论辨类，有箕子论、宋明诸儒说主一辨等；卷四为序，有施刻十三经序、周易孔义序等；卷五为家乘类；卷六为杂记、碑铭哀祭类，有记庚子六月冤狱、奉使日本记等。其著大抵阐明古圣贤之微言大义；虽不言教育，亦蕴含封建教育原理。他的精言崇论，阐扬道德，维持伦纪，通达治体，在当时起到感发人心的作用。《茹经堂文集》为民国十五年(1926年)刊。
一卷。汉郑玄(详见《乾坤凿度》)撰。何休著《公羊墨守》，捍卫《公羊》学，郑玄针对何氏之书著《发墨守》，攻击何氏之学。今书只存四条，是宋王应麟从诸书中辑出的，与《箴膏肓》、《起废疾》合编为一书，《四库全
见《脉药联珠古方考》。
四卷。明俞思冲撰。俞思冲，字似宗，浙江钱塘(今杭州)人。《西湖志类钞》明刻本，共四卷。兹篇因田汝成西湖总叙略，汇钞成一编。山川寺宇，各以类分。凡景物题咏，即附其下。卷首一卷，图之类。卷上，明圣湖。卷中
一卷。清严可均撰。参见《说文校议》。此乃订正段玉裁《汲古阁说文订》之作。严氏称段“援稽抉择，能令治《说文》者获此一编如获数宋本”。但是尚有六十二处与其所见不合，故作此书以订段氏之《订》。如段《订》第二
四卷。清怡云仙馆主人编。怡云馆主人姓名未详，是书乃修订增补张启泰《临文便览》而成。其《自识略》谓：“坊间近刻《临文便览》，盖合《字学举隅》、《韵辨》二书而成。简明切要，洵为善本。惟《举隅》中之《正讹》
四卷。明邓渼，(生卒年不详)著。邓渼字远游，号萧曲山人，建昌新城(今属江西)人。万历二十六年(1598)三十岁时进士及第，历任浦江知县，山东副使、山东按察使、右佥都御史、顺天巡抚。因为触忤阉党魏忠贤，
一卷。通疑似 一卷。清胡垣撰。垣字紫庭，江苏浦口(今江苏浦口)人。垣潜心四书，尝拟著《四书十六通》。曰通解字、通校勘、通体例、通节目、通旨趣、通汉宋、通别解、通算理、通文法。先刊成通叙次，通疑似二种。
晋梁觊撰。清马国翰编辑。觊天水人(今甘肃天水)。国子博士。《隋书·经籍志》载晋国子博士梁觊注《论语》十卷。现亡佚。《经典释文》、唐志并同。皇疏引作梁冀，因冀觊音同。马国翰为别于汉跋扈将军梁冀，仍依隋唐
四卷首一卷，清蒋履泰纂修。蒋履泰，曾任都县知县。酆都县志创修于明弘治间，主笔者为邑人杨孟瑛，再修于清康熙间，主修者为邑令王廷献，编纂者为邑举人林坚本。嘉庆中邑令瞿颉续修，纂辑者为巴陵举人刘维理，但经兵
十二卷。清郑献甫(1801－1872)撰。郑献甫，经学家，原名存纻，字献甫，别字小谷。为了避文宗讳，以字广行。广西象州(今广西象州)人。道光十五年(1835)进士，官至刑部尚书，晚年主讲榕城书院。著有