看诗词>历史百科>四库百科>脚气集

脚气集

又名《玉峰先生脚气集》。二卷。南宋车若水(生卒年不详)撰。车若水字清臣,号玉峰山民,黄岩(今属浙江)人。生平事迹不详。据其书从子车惟一跋,可知其书成于咸淳甲戌(1274),因车若水患脚气病,作书自娱,故定书名为《脚气集》。书中论孟子集义章一条,下有细字夹注,云:此二章是癸酉(1273)八月所书,今录于此,则余皆是冬所著也。可知,其书主要是1273年著录,1274年最后完成。车若水少师事陈耆卿,学习古文,后改师陈文蔚,刻意讲学。故此书体例颇与语录相近,于经史百家之言皆有论述,间及杂说琐事。其论《诗》,改小序;论《春秋》,主夏正;论《礼记》,掊击汉儒。《四库全书总目》谓其坚持门户之见,间有讹舛和因袭之处,如,论《周礼》冬官,讥俞庭椿断定拨置,颇为正确,但必证以周官尚存三百五十,谓冬官不亡,则仍留柯尚迁等割裂之根;论《诗》三百篇为汉儒所伪托,与王柏之说相同;论《礼记》之畏压溺,以畏为疫气传染,值得商榷;其论史谓诸葛亮之劝取刘璋为申明大义;其论文谓李邕诸碑文不成文,理不成理,亦属好立奇论。但书中可取之处仍多,如论《周礼》载师乃园廛之征,非田赋之制,驳苏洵说之误;论《春秋》蔑之盟,主程子盟誓结信、先王不禁之说;及宋人盟于宿,主《公羊传》以及为与之说;宰咺归赗,主直书天王而是非自见之说等等,皆与考证经义有益。书中对朱熹《四书集注》服膺备至,但并不苟同,如谓《大学》格物难以训至,当从五篇旧训,作比方思量之义;谓《论语》惟求则非邦也与以后,皆圣人之言,稍与朱熹所论不同。又谓《诗集传》当于纲领之后列诸家名氏,使之有传,此书不比《论语》、《孟子》,自“和鸣挚别”以下皆取诸家见成言语,若不得前人先有此训,诗亦懵然。论述亦颇有道理。再如,论蔡琰十八拍之伪;论白居易《长恨歌》非臣子立言之体;论文中子鼓荡之什为妄;论钱塘非吴境,不得有子胥之潮;论子胥鞭尸为大逆;论王羲之帖不宜字字皆凿然有理;论击壤为以杖击地;论应劭注《汉书》误以夏姬为丹姬,等等,皆有可取。论杜鹃生子百鸟巢一条,虽未确切,但也可以广见闻。足资治经史艺文者参考。今传本主要有《四库全书》、《宝颜堂秘笈》等丛书本,宛委山堂《说郛》、《五朝小说》、《五朝小说大观》、《宋人小说》等丛书本作一卷,《抱经楼丛刊》本作《玉峰先生脚气集》一卷。

猜你喜欢

  • 完庵诗集

    一卷。明刘珏(1410-1472)撰。刘珏,字廷美,号完庵,长洲(今江苏苏州市)人。明正统三年(1438)举人,授刑部主事,迁山西按察司佥事,居官多有善政。著有《完庵诗集》。珏工书画,行草师李邕,绘画

  • 大学补遗

    一卷。清章钧撰。钧谓《大学》古本今本皆不全。古本于“未之有也”,下接“以此谓知本”二语作结,语意不贯。今本以“未之有也”作结,语意也未完。应以《中庸·哀公问政》章“内故君子不可以不修身”至末十五节补之

  • 滁州志

    ①三十卷。清余国修,潘运皞纂。余国,字云樵,湖广武昌府大冶县(今湖北黄石市)人,拔贡,清康熙八年来知滁州事。潘运皞,字熙仲,号西沆,邑人,顺治六年(1649)进士,官中书科中书舍人,充顺天乡试同考官,

  • 神异记

    晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士,约西晋惠帝时人,官祭酒,曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚,清文廷式《补晋书·艺文志》著录,未言卷数,亦不知亡于何时。《太平御览》

  • 经学队仗

    三卷。旧本题朱景元(生卒年不详)撰。朱景元爵里亦不详。据晁公武《读书志》所载。朱景元大约生活在唐武宗会昌年间。作过唐太子谕德,著有诗集一卷。此书以道德、心性等字分类标目,而且杂引经语以疏其义。因其中词

  • 雅尚斋遵生八笺

    见《遵生八笺》。

  • 王文成集传本

    二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安,号阳明,余姚人,谥号文成,明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁,其籍贯萧山又与余姚同郡,遂特为其作传,上于史馆。后其

  • 问辨牍

    四卷。《续问辨牍》四卷。明管志道(详见《孟义订测》条)撰。此书将其平日与人讲学之书,合为一编,书名取“问以辨之”之义。管志道之学,出于罗汝芳,原本已先乖,末流更甚。其放荡恣肆,显唱禅宗,较之泰州、龙溪

  • 梦占类考

    十三卷。明张凤翼(1527-1613)撰。张凤翼字伯起,号灵墟,长洲(今江苏省苏州市)人,嘉靖年间举人。为明代戏曲作家。是书选录古代各类书中所记梦兆之事,排比成书,分为三十四类。全书不过摘采原文,附以

  • 黔志四种

    十八卷。清熊湛英编。熊湛英字露阶,贵阳(今属贵州省)人。黔地多山,古代为少数民族居住地区,后来历代建军屯卫所,其他地区人渐多进居该地。自明代即有注意记载黔地地理人情之著作。是书汇辑有关著述四种:清田雯