五卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋字六圃，浙江嘉善人，少时嗜好学习，工诗，中年绝意进取，杜门著书，尝于所居累土为山，环植花木以奉母，名曰慈山，因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗，临摹篆隶，以抒其闲寂。著有《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》十卷、《逸语》十卷、《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷、《产鹤亭诗集》七卷、《画兰题句》一卷。《老老恒言》是曹庭栋七十五岁时所著，主要记述人生衰年颐养之法。前二卷撰述晨昏动定之宜，后二卷撰述居处备用之要，书末附粥谱一卷，记有砂仁粥、菊花粥、藕粥等，称此粥养肝血，悦颜色，清风眩，除热解渴，明目，开胃消食等，久服令人心欢。最早版本为清光绪四年(1878)秀水孙氏望云仙馆刊本，又收入《槜李遗书》。
一卷。杨琼华撰。杨琼华，生卒年不详，字瑞芝，汉军人，廉访杨重英之女，举人姚明新之妻。清代诗人。此书刊于乾隆五十三年(1788)，书前有凡例、行状，有袁枚所作序言，有蒋士铨、李元叔、吴逢圣、汪中等及小姑
十卷。清陈澧撰。澧字兰甫，广东番禺人，道光举人，官河源县训导。此书凡十卷，鉴于古乐将绝，遂考古今声律，辨正古乐之法度。谓自汉以来以迄赵宋，古乐衰而未绝，唯今之俗乐有七声而无十二律，有七调而无十二宫，有
二卷。署亦畸编辑。亦畴清末人，生卒年及事迹均不详。书后有跋，题其祖籍三韩，即今东北地区。跋中还称其祖于光绪癸未年建令辅堂，按期会讲。诸生有问答者，辄同他们反复辩论，回家后必转述给家塾，所录即其祖当年口
四卷。清段松苓撰。段松苓，字赤亭，益都(今山东寿光县境)人。段松苓与朱文藻同以诸生专治金石之学见知于士林。阮元搜集和编撰《山左金石志》时，段松苓即担任编辑之事。益都古为山东青州府治，自汉代以来，世为北
十六卷。明周益祥(约1644年前后在世)撰。周益祥，字履吉，福建侯官(今闽侯)人。生卒年不详。崇祯末贡生。著有《潜颍》、《鹿草》、《摭星》、《锦襄》等集。此乃合编本。集中有《木铖》一卷、杂记时事、意在
三十卷。清世宗胤禛(1678－1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王，康熙末，得隆科多，年羹尧之助，以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱，削除诸王对下五旗军队的统率权，以加强君主专
十八卷。宋陈言(1131－1189)撰。陈言，字无择，南宋初青田(今属浙江省)人，精于方脉之学。此书成于南宋淳熙元年(1174)，原题《三因极一病源论粹》，后改此名，简称《三因方》。所谓三因，即内因，
十六卷。明许应元(1506－1565)撰。许应元，字子春，号茗山，钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖十一年(1532)进士。除山东泰安知州，征授邢部员外郎，历郎中，出为夔州(治今四川奉节)知州，迁四川按察副使
见《薛氏医案》。
三卷。清王颂蔚(1848－1895)撰。王颂蔚，号芾卿，又号蒿隐。苏州长州人。光绪六年进士。官至刑部主事，学部补员外郎，后升郎中，任京师泽学馆监督等职。其人肆力于词章之学。是集有文集三卷，补遗一卷，诗