看诗词>历史百科>四库百科>絮苦斋杂考

絮苦斋杂考

一卷。清戴熙撰。熙字鹿床,号醇士,浙江钱塘人,道光十二年二甲进士。咸丰十年,太平军陷杭州,投池死。此书所考,大抵经义字学,间及金石文。说《诗·大东》,依《诗序》意,为谭大夫供亿周人过境之词。只是旧注於首章不能贯串。戴熙认为,“饛簋飧,捄棘匕”者,供食也;“道如砥,直如矢”者,除道也。“君子”指过境之周人,“小人”指谭人。“顾之”者,犹云“予与褐之父睨之”也。只有这样解释才与全诗的旨意合。其说《猗嗟》,认为通首无一抑语,而所刺在言外。圣人不为之讳而取焉者,是因为“展我甥兮”一语,与《春秋》“书子同生”同旨。其说《鲁颂》实始《翦商》,依据《诗毛传》。《尔雅》“翦,齐也。”戴氏认为此“齐”字即“见贤思齐”之“齐”,亦“妻者,齐也”之“齐”。言周之规模,始与商齐等。以上各见均有理。《说文》“琼”《注》“各本作赤玉。”戴氏怀疑“赤”字乃“美”字之误。又《说文》无“刘”字。然据竹部“,刘声。”又木部:“杙,刘刘代”。可见许氏原有刘字,偶尔脱漏了。又《说文》:“鼎”字下云“下象析木,左为爿,右为片。”戴氏谓可见应有爿部,而二徐本失之。凡此诸条,皆为读书得间,戴氏以画见称,而考据亦复精审如此,诚为难得。有活字印本。

猜你喜欢

  • 太谷县志

    ①十卷。明乔允升修,戴可进纂。乔允升字鹤皋,河南孟津县人。出身进士,明万历二十二年(1594)来太谷县任知县。戴可进字渐鸿,满州人。由贡士任太谷县知县。《太谷县志》创修于允升,后经兵乱而版帙遗失。清顺

  • 浦江县志

    十五卷,首一卷。清善广修,张景青纂。张景青,浦江县人。《浦江县志》光绪二十二年(1896)刻本。全书十五卷首一卷。此稿上承乾隆薛志,薛志原分十门,此则括以七志,一舆地、二建置、三人物、四食货、五典礼、

  • 来易增删

    八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本,去除了《易注》的烦冗,间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《

  • 反切上字解释续编

    一卷。民国施则敬撰。昔黄侃取陈澧所考得反切上字凡四百五十有二,据以列表解释,命名《反切解释上编》(收入《黄侃论学杂著》,中华书局1964年版)。施氏复检核《广韵》,缀拾补漏,又得八十字,于《集韵》得四

  • 八十年来江南传教史

    一卷。法国人史式微(生卒年不详)撰,金文祺译。式微,耶稣会士,原撰有《中国耶稣会之旧传教会》、《江南传教史》、《江南新传教史》等书。此书为《新传教史》之译本。所记之事,始于道光十九年(1839),止于

  • 唐诗画谱

    五卷。明黄凤池撰。黄凤池只知是徽州(今安徽西南一带)人,生卒年与事迹不详。此书刊于天启年间。书中取唐人五、六、七言绝句各五十首,绘成图谱,把原诗配于左方。此共三卷。后二卷为花鸟谱,只有画而无诗,乃是黄

  • 道德经论兵要义述

    见《道德经论兵要义》。

  • 读史记札记

    一卷,清潘永季撰。潘永季,字纯甫,宜兴(今江苏宜兴)人。全书主要是读《史记》的心得记录,主要对《史记》中的十表及《货殖列传》等进行精详地阐述。郑樵说《史记》一书功在十表,《史记》表以著年,略于年为世表

  • 御注老子

    见宋徽宗《御解道德真经》。

  • 高坡异纂

    二卷。明杨仪(约1541年前后在世)撰。杨仪,字梦羽,常熟人,生卒年不详。官兵部郎中,山东按察司副使。著有《螭头密语》一卷、《骊珠随录》和本书等。这部著撰乃志怪之书,前有自序,题曰《高坡异纂》。高坡者