四卷。清胡文诠辑。胡文诠，生卒年不详，或曰今北京大兴人。字衡斋，曾为山阴县(今浙江绍兴)知县。“修禊”是我国古代一种祈除不祥的祭祀活动，常在春、秋两季于水滨举行，尤其是阴历三月三日这一天最为流行。《兰亭序》就是王羲之与谢安等人，在永和九年(353)三月三日于今浙江绍兴兰亭“修禊”会上，各人所写的诗序草稿。清代胡文诠亦是召集名流，举行“修禊”之会，会上每个人都集《兰亭序》中的字作诗，最后汇集三十二家共八十余首诗，其中仅胡文诠即有三十余首，前有序，后有跋，勒刻于石，便为该四卷诗帖。该诗帖作者众多，各人又才思各异，牵强附会者在所难免，但长歌短咏，标新立异，曲尽工妙者比比皆是，且该诗帖除作者姓名外，无一字不取于《兰亭序》，可谓古今集字之大观。有大兴胡氏本。
十九卷。宋熊禾撰。禾别有《勿轩集》，入四库别集类。是书首题《朱子章句集注》，建安后学熊禾标题。凡《大学》一卷，《中庸》缺，存《或问》一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。全书刻朱注，《大学》、《中庸》后有
一卷。清翁方纲校。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪、苏斋，直隶大兴(今属北京)人，乾隆年间进士，授翰林院编修，官内阁学士，毕生致力经学研究，尤擅金石考证。此系对清初纳兰性德(1645－16
旧本题句曲山人伯勤甫撰。伯勤本是朱载堉的表字。可能是朱载堉在作了《律吕精义》之后，又作此书以简括要义，与所谓《律吕精义》及正论互相阐发。《千顷堂书目》对此书未作著录。清抄书附于《律吕正论》之后，是书于
不分卷。清汪昂(1615－1694)撰。汪昂字訒庵，休宁(今安徽休宁)人。早年业儒，后弃举业，笃志方书，专攻医药。博采广搜，网罗群书，精穷蕴奥，或同或异，各存所见，以备考稽。善采众家之长，尤长本草与方
六卷。清方殿元(约1671前后在世)撰。方殿元，字蒙章，号九谷，广东番禺人。生卒年不详。康熙三年(1664)进士，历官山东郯城、江苏江宁二县知县。通经学，并把经术用于吏治，又在故乡置祭田百亩，接济贫困
一卷。清七弦河上钓叟记。作者生平不详。是书卷尾有作者自叙。记事起自道光十三年(1833年)，与英国议和，许兵费银两千一百万元，定和约五年而一易始，至咸丰九年(1859年)，叶名琛在孟喀喇大里恩寺地方花
十六卷。明叶良佩撰。良佩字敬之，台州太平(今浙江温岭)人。嘉靖二年(1523)进士，官至刑部郎中。该书用王弼本，采辑古今易说，从子夏传到元代龙仁夫，共一百七十七家。或自抒己见，则用“测日”标明，附于旧
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》中的一种，又名《春秋纬潜潭巴》。言灾异及天人相感之道。其中记日蚀于六十甲子日每天出现所主何事，均详加记载，极为琐细。又认为君臣合德，道度协中，天
四卷。唐李复言(约831年前后在世)撰。李复言，字不详，陇西(今甘肃临洮)人，生卒年均不详，生平事迹亦难考。公元830年游巴蜀，与进士沈田相会于蓬州，因谈及一些奇事，于是续牛僧孺的《玄怪录》，取名《续
四卷。清徐有壬(详见《测圆密率》)、左潜(?－1874)撰。左潜是左宗棠的从子，与黄宗宪、曾纪鸿同师于丁取忠。徐有壬写完《测圆密率》后，又著《割圆八线缀术》专事切割线与弧背弦矢互求之术，为《测圆密率》