十卷。明蒲秉权(约1630前后在世)撰。蒲秉权，字度之，号平若，湖广永明(今湖南江永)人，生卒年未详。万历四十一年(1613)进士。任江西建昌令，举卓异，升吏科给事中，再起为两宁兵备道，转肃州副使。著有《硕迈园集》。是集凡十卷。卷一、卷二为古今体诗，卷三为奏疏，卷四为序、记、传、状等，卷五、六、七为书札，卷八为《西游日记》，乃秉权赴西宁任时纪行日记，卷九为友四轩清话，乃在西宁任所时杂记，卷十为祭文。明末原有刊本，以明亡之后，清初忌讳颇严，流传未广，故朱彝尊辑《明诗综》，邓显鹤辑《沅湘耆旧集》，于秉权诗皆无所采录。至清同治间，罗汝怀辑《湖南文征》，始获见此集残本。是本乃清光绪元年(1875)秉权裔孙蒲荫枚重刻。有光绪元年(1875)蒲荫枚重刻本。
八卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直字正甫，号庐山，泰和(今属江西)人。嘉靖三十五年(1556)中进士，初授北部主事。后历任湖广佥事、四川参议、湖广督学、广西参政、广东按察使、福建按察使等职。他
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之
一卷。宋王辅(约1216年前后在世)撰。王辅，字、号、生平、生卒年均不详，只知其作过泷水令。《峡山神异记》一书作于嘉定戊寅年。作者在自序中说，这部书系作者备员西征，始闻峡山非常可骇之事，始犹未敢以为然
十卷。明石(?－1528)。石字邦彦、号熊峰，石玠之弟。蒿城(今河北蒿城)人。成化二十三年(1487)进士，选庶吉士，授翰林院检讨，数次因病居家，弘治末，始为修撰。嘉靖三年(1524)以吏部尚书兼文渊
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名，师宋徐锴《部叙》之意，以《说文》五百四十部首为总纲，分为天、人、地、干、支五类：“一”至“黹”二百八十六部为天类，“人”至“卵”一百九十
二十一卷。明王在(生卒年不详)撰。晋在晋生平详见《兰江集》(辞目)。是集凡二十一卷。前面有黄汝亨、陈懿典作的序文。前三卷为古今体诗，后十八卷皆为杂文。乃万历年间在浙江杭州为官时所刻，因而以《越镌》名其
见《甲申沧州纪事》
一卷。清曹锡龄(详见《汾阳曹氏志传合刻》)自述。此谱作于嘉庆十三年(1808年)，时谱主六十八岁，止于十七年(1812年)。谱主曾学于朱筠、纪昀、钱大昕等著名学者，而与翁方纲、邵晋涵、洪亮吉等人为友。
十八卷。清金维嘉(生卒年不详)撰。维嘉号潜川，休宁(今属安徽省)人。《圣学逢源录》系其讲学之语。“逢源”即探寻起源，全书分十八类，每卷为一类，卷首拟立六字标题，并分别标注深造篇第几字。是书全为维嘉讲学
三卷。宋僧适之撰。适之，生卒始末不详。《金壶记》一名取自《拾遗记》中传说。适之本有《金壶字考》一卷，收录多音字等，以类相从，上列其字而下列注音，条理清晰，眉目醒然。可是，《金壶记》却杂述书体以及善书人