十卷。南宋沈作喆(生卒年不详)撰。沈作喆字明远，号寓山，湖州(今属浙江)人。绍兴五年(1135)进士及第。以左奉议郎为江西漕司干官。据书中所叙，当宋金和议初成之时，赐诸将田宅，沈作喆为岳飞作谢表忤秦桧
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
十卷。明郭秉詹(生卒年不详)书，清叶梦龙(1775－1832)觅工精刻。郭秉詹，字廷执，工于书法，隐居不仕。叶梦龙字仲山，号云谷，南海(今广州)人；叶梦龙喜好书画，结交一时名流，此帖便是承人之托的产物
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
八种，二十卷。明末清初丁耀亢(1599－1669)撰。丁耀亢字西生，号野鹤、紫阳道人、木鸡道人，山东诸城人，明末诸生，入清后，曾任容城教谕。其著作多为诗词及传奇剧本，另有小说《续金瓶梅》，内容荒诞秽亵
四卷。清杨望秦撰。杨望秦字敬之，武进(今江苏武进)人。生卒年不详，乾隆乙酉(1765)举人，其后仕途不畅，晚年才得到广西的一个知县官职，未至而卒。该书为笔记小说，分四类：卷一“述录”，所记为知名贤德之
二卷。清程廷祚(1691－1767)撰。廷祚字启生，号绵庄，江宁(今南京)人。著有《大易择言》、《彖爻求是说》。程氏释禘祫认为：大禘是殷祭。禘是祭宗庙而非祭天，王肃解诂远胜于郑笺。烝祭、尝祭必定将远近
六卷。清刘吴龙(生卒年不详)撰。刘吴龙，字绍文，南昌人，雍正癸卯(1723年)进士，官至督察院左都御史。撰有《古参同契集注》等。《周易参同契》一书，始见于晋代葛洪《神仙传》，称魏伯阳撰“《参同契五行相
五卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。锡瑞字鹿门，号师伏，湖南善化(今湖南长沙市)人，光绪八年(1882)举人。博闻强记，淡于荣利，精研汉儒经学，多所发明。曾讲学于湖南桂阳龙潭书院和南昌经训书院，任
即《嘉靖以来注略》。