三十三卷。明唐臣修，雷礼纂。唐臣，直隶天长人，嘉靖二十六年(1547)任真定知府。雷礼，丰地人，直隶大名府通判，前吏部考功司郎中。真定府自古以来为重镇，但由于各种原因一直未有志。知府唐臣请示抚台李吾西修真定府志，得准后，请大名府通判雷礼主纂。然唐臣修此志未终，嘉靖二十七年(1548)由继任知府孙续终其事。《真定府志》明嘉靖二十八年(1549)刻本，为纪传体志。全书设图经、历代郡县沿革表、诸侯王表、官师表、仕籍表各一卷，事纪四卷，地理一卷、建置一卷、籍赋一卷、河渠一卷、祀典一卷、学校一卷、兵防一卷、古迹一卷、艺文一卷，传十五卷。此书采用纲目体例，大书其纲，分注其事。记物产必举一地特产，记人物则仅载盖棺而有定论者。这些皆符合志法，被后人称道。然其仙释传附于寺观，欲明寺观之多而崇仙释，则显得混乱。此志是真定府志最古本，卷首有李仁序、商大节序、刘瑶序以及项廷吉序，卷末有王汝辑后序。
一卷。明姚士粦辑。姚士粦字叔祥，生卒年不详。著有《日畿访胜录》。东汉末陆绩《周易注》久佚。《三国志·吴志》未注卷数。《隋书·经籍志》著录十五卷，题为《周易注》。《经典释文序录》、《新唐书·艺文志》、《
八卷，清马百龄修，魏崧纂。马百龄，陕西咸宁人，曾任仁寿县知县。魏崧，湖南新化人，进士。仁寿县修志之事，始于乾隆五十四年(1789)县令姚令仪，然事未成而姚令离调。又十余年后，县令李太初重议纂修事，于嘉
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
四卷。清林春溥(详见《开卷偶得》)撰。《古书拾遗》是林春溥的一部杂考之作，因古代典籍往往因故散佚，但其零章断句，尚有存者，故搜集残篇遗文，以成此书。全书主要搜集《易》、《书》、《周礼》、《诗》、《竹书
一卷。葡萄牙苏如望(?－1597)撰。苏如望字瞻清，耶稣会士，万历二十三年(1535)入中国，在南昌传教，万历二十五年(1597)死于南昌《天主圣教约言》是一部耶稣教之作，大体内容是宣传教义，包括天主
三十七卷。明宣宗朱瞻基(1398－1435)撰。朱瞻基为仁宗长子，母亲为诚孝昭皇后，性嗜书，智识杰出。永乐八年(1410)成祖征漠北，命其留守北京。永乐九年十一月立为皇太孙，自是，巡幸征讨皆从。仁宗即
八卷。清赛尚阿等奉敕修。赛尚阿，蒙古正蓝旗人。官至军机大臣、大学士。是书于嘉庆十六年(1811)始修，后经续修，于道光二十二年(1842)呈奏是编。书卷一为回疆叶尔羌各城额设阿奇木伯克等官，卷二为回疆
见袁淑真《阴符经集解》。
六卷。清朱凤森(1776－1832)撰。朱凤森，字韫山，临桂(今广西桂林)人。嘉庆进士。著有《韫山六种曲》。韫山诗原共九卷，旧刻于京师。然岁久散佚。今分体编为六卷，拟古及乐府各体一卷一百一十首；五古一
无卷数。清末刘师培(1884－1920)撰。刘师培字申叔，号左庵，江苏仪征人，1917年受聘为北大教授，反对新文化运动，对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，擅长骈文，著述甚丰，有《刘申叔先生遗书》等。