瑞应图残本
一卷。不著撰人姓名。此书援引梁孙柔之《瑞应图》及宋书《符瑞志》中有关内容而成，但已残缺，主要记载天地间“瑞应”之物，如用神龟、青龙、朱雀等来附会封建统治政权等内容。如青龙条”：“青龙水之精也，乘云雨而上下，不处渊泉，王者有仁则出，又君子在位，不肖斥退则见。”书中还介绍了一些“先验”“征兆”之说。全书以类分门，上幅为图，下幅为说明，图为彩绘，但已散失十分之九。本书有敦煌卷子本。
一卷。不著撰人姓名。此书援引梁孙柔之《瑞应图》及宋书《符瑞志》中有关内容而成，但已残缺，主要记载天地间“瑞应”之物，如用神龟、青龙、朱雀等来附会封建统治政权等内容。如青龙条”：“青龙水之精也，乘云雨而上下，不处渊泉，王者有仁则出，又君子在位，不肖斥退则见。”书中还介绍了一些“先验”“征兆”之说。全书以类分门，上幅为图，下幅为说明，图为彩绘，但已散失十分之九。本书有敦煌卷子本。
四卷，清王果纂修，罗度增补。王果，邑人。罗度，曾任内江县知县。《内江县志要》道光十四年(1834)修，二十五年(1845)续修刻本，共四卷。此志初为道光中人王果撰，后光绪间邑令罗度又增补。其以明县令雷
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
十六卷。清严辰(1822－1893)撰。严辰，字淄生，号达叟，桐乡(今安徽桐城县)人。咸丰进士。三代皆能诗，先曾祖同转公有《雅宜诗存》，先祖掌膳公有《吟秋馆诗存》，其父顺宁公有《小琅玕山馆诗钞》。此集
一卷。元吾邱衍(1272?－1311)撰。邱衍字子行，号竹房，又号竹素，人称贞白先生，亦称吾衍，钱塘(今浙江杭州)人。隐居不仕，授徒以终。通经史百家之言，工篆籀，精文字音韵之学。著作尚有《续古篆韵》、
八卷。清张朝琮修，邬棠等纂。张朝琮，浙江萧山人，曾两任蓟州知州。邬棠，浙江嘉兴人，曾任渔阳驿丞。康熙四十一年(1702)张朝琮二次出任蓟州知州后，感前人所修旧志过于简略，多有疏漏，因聘邬棠重新纂辑，于
二卷。明高宏图(?－1645)撰。高宏图，字研文，一字子犹，号斋，山东胶州人。生卒年不详。生年不详。万历三十八年(1610)进士。官至南京户部尚书。福王时为东阁大学士。南京破后，不食而死。事迹具《明史
①一卷。清刘台拱(见《论语骈枝》条)撰。是书为校勘《荀子》补正杨倞、汪中之作。仅九十六节，续十六节，大体精审。如谓《劝学》篇，“于越”作“干越”，“群焉”作“群居”。《君道》篇，“论德而定次”，“论”
一卷。明袁宏道撰。袁宏道(1568－1610)，字中郎，号石公，湖广公安(今属湖北)人。万历间进士，官吏部郎中。明代文学家。与兄宗道、弟中道，并称三袁，是“公安派”的创始人。著有《袁中郎全集》清四库存
五卷。《补遗》一卷。《词钞》二卷。清尤维熙撰。尤维熙字祖望，长洲(今江苏苏州)人。生卒年待考。乾隆年间拔贡生，官云南蒙自知县。该集为其友人吴江、郭庆、朱春生、彭兆孙等选定，钱塘陈鸿寿作序并刊行。补遗一
五卷。明孙泰来、孙明来(生卒年不详)编。孙氏二人为兄弟，休宁(今属安徽)人，明代名医孙一奎之子。此书又名《孙文垣医案》、《生生子医案》、《赤水玄珠医案》，孙一奎撰，其门人余煌、其子泰来、明来同编，成书