三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《须溪记钞》。此书乃从《永乐大典》裒辑遗篇，始稍成卷帙。辰翁人品高杰，而文章多涉僻涩。其点论古书，尤好为纤诡新颖之词，实于数百年前预开明末竟陵之派。此书据文义以评得失，尚较切实。但不免有些赘论，无甚新意。又倪思原书，本较其文异同。辰翁所评，乃多及其事之是非。大抵以意断制，无所考证，既非论文，又非论古，未免两无所取。
四十卷。清李光地(1642－1718)撰。作者生平详见《周易通论》(辞条)。是集为乾隆元年(1736年)其孙李清植所校刊，其门人李绂为序。惟诗下注自选字，则余皆清植排纂。凡《观澜录》一卷，《经书笔记》
十卷首一卷，清王暨英修，曾茂林纂。王暨英，曾任金堂县知事。曾茂林，邑人，举人。考金堂县，唐为金水县，后晋为汉城县，宋为怀安县，元为怀州，明称为金堂县，迄无更易。金堂县志创修于嘉庆知县谢维杰，同治间续于
三卷。南宋韩淲(生卒年不详)撰。韩淲字仲止，号涧泉，家世居开封雍丘(今河南杞县)，后徙信州上饶(今属江西)。参政韩亿后裔，吏部尚书韩元吉之子。韩淲生平事迹不详，唯戴复古《石屏集》有“挽韩仲止”诗云：“
三卷。宋郭忠恕(?－977)撰。忠恕字恕先，又字国宝，洛阳(今属河南)人。初仕汉为从事，仕周为博士，归宋后仍为博士，官至国子监主簿。太平兴国二年(977)，批评时政被贬流登州，行至齐州临邑卒。工书善画
三十八卷。清叶燮(1627－1703)撰。叶燮，字星期，号己畦，江苏吴江人，祖籍嘉善。叶绍袁、沈宛君之子。幼聪颖，父授以楚辞，年四岁即能成诵，及长，工文，又喜吟咏。康熙九年(1670)举进士，官宝应县
一卷。明代释德清撰。德清，为明代四大师之一。俗姓蔡，安徽全椒人，号为憨山。详见《清华击节》辞条。《憨山诸言》是德清自撰的言论集。对为什么参禅、学法；怎样持戒护身，弘教，以及有关佛教问题多有言载。是了解
一卷。明刘溥(生卒年不详)撰。刘溥，字原博，别号草窗。长洲(今江苏苏州市)人。未经科举，精天文律历之学，工画，通医学，有志用世，于明宣德初(1426)以文学征授惠民局副使，后调太医院吏目，但非溥之志也
一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著
十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天
一卷。近人杭辛斋撰。此书自序云：“频年读易，偶有所得，辄为乙记，以其间多为前所未言者，不欲散弃，复辑录之”。书中或专研深论《易》旨，或叙述历来易学。于老子之易、庄子之易、孟子七篇皆有阐述。又论《周官》