王著作集
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
八卷。宋王苹(1082－1153)撰。王苹，字信伯，福清(今福建福清县)人。绍兴初，平江守孙佑以德行荐于朝，召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎，著作佐郎。王苹学出程门，资禀清粹，不附秦桧，立身无愧师门。所著《王著作集》八卷，为明弘治中其十一世孙王观所编。一卷为传道支派图，二卷为札子杂文十余篇，三卷以下为像赞题跋及门人私志语录之类。有《四库全书》本和《宋人集丁编》丛书本。
三十六卷。明罗凤(约1510年前后在世)撰。罗凤，字子文，号印冈，应天(今南京)人，生卒年均不详，曾官至石阡府知府。《延休堂漫录》或录汉晋以来的遗事，而错杂明代事迹；或详记明朝人物和典制、却泛袭前代事
①七卷。清张问达撰。张问达字天民，江都(今江苏扬州)人。前有康熙十八年(1679)广平冀如锡序，称其得力于阳明良知之学，所以其书黜数崇理，而淡理又统归之于心，极力排除卜筮之说，未免过分。张问达自序，首
前集四十卷，后集四十卷，续集四十卷。不著撰者姓氏。前有自序，题淳熙十五年十月一日。撰者可能是宋孝宗时人。陈振孙《书录解题》载此书作：《锦绣万花谷》四十卷，续四十卷。而无后集。黄虞稷《千顷堂书目》所载，
三十卷，首一卷，清林有席修，严思浚、林有彬等纂。林有席，字平园，号儒珍，江西分宜人，进士，官东湖知县。严思浚，字潜斋，江西分宜人，进士。林有彬，字竹溪，廪生，林有席之弟。按禹贡，荆及衡阳为荆州，东湖古
见《捕蝗要诀》。
三十二卷，附《刊误》四卷，清顾炎武著，清黄汝成集释。黄汝成(1799－1837)字庸玉，号潜夫，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人。少受业于钱大昕，补县学生，官选泗州直隶州训导，不就。生平博学。尚著《岁实考
清江永(1681－1762)撰。永字慎修，西徽婺源(今属江西)人。康熙时诸生。博古通今，专心十三经注疏，于三《礼》之功尤甚，精于考证。弟子甚众、戴震等人曾受其学。著述颇丰，有《周礼疑义举要》、《古韵标
一卷。明郑善夫(1485－1523)撰。郑善夫字继之，号少谷，闽县(今福建省福州市)人。弘治十八年(1505)进士，授户部主事。榷税许墅，以清操名闻一时。愤嬖幸用事，弃官去。筑室金鳌峰下。不久起为礼部
见《艺苑捃华》。
一卷。清华蘅芳(详见《代数术》)撰。《数根演古》是专论素数的著作，属初等数论范围先设四十八题仿《孙子算经》中的“物不知数”，而“依古法演算”；然后在原问基础上增加“二二数之余一”条件又设四十八问一一演