八卷。明司马晰编。司马晰，字宗晦，夏县(今属山西)人，生卒不详。万历三十一年(1603)举人，乃北宋著名大臣、史学家司马光十七世孙。该书主要为辨明里籍家世所作。据自序说，自司马光居于河洛，葬于鸣条山，至司马光曾孙司马扈迁居会稽之后，两地相距四千余里，代次相承亦有十几代，于是北方夏县的司马氏以为涑水司马已无后(司马光乃夏县涑水乡人)，而会稽司马氏又以为山阴氏失考祖先。所以，司马晰编成此书。书中先以事迹说明籍贯，再集录了相关制诰、图跋等内容，最后记载了一些论述传闻，中间第八卷又附载了作者乡试第一时乡人的赠贺之作。故该书只为自家之作，材料虽富，但体例又有不协之处。
一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分，第一部分：讲述慧思有生奉佛以
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
二卷。《续刻》一卷。清杨蕴辉(生卒年不详)撰。杨蕴辉，字静贞，金匮(今江苏无锡)人。在王缙序中题系出名门，为梁溪杨罗裳先生女孙，幼承家学工诗善画。是书有谢章铤、许振祎、廖廷相、潘衍桐、王缙、张百熙之序
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
十二卷。清傅世垚(生卒年不详)撰。世垚字宾石，归德(今河南商丘)人。此书分部完全依据梅膺祚《字汇》的体例，每字以小篆古文次于楷书之后。问题在于所列古文，不尽可靠，真伪莫辨，缺乏考证。《四库提要》据两江
十二卷。明阮元声编。阮元声，字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言，皆以体分，每篇后间附评语。搜辑颇富，略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。
四十卷。清朱绪曾(生卒年未详)编。朱绪曾，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人。官至知府。好读书，于《尔雅》用力尤深。藏书甲于江浙，著有《续宋文鉴》、《中论语》、《论语义证》、《金陵旧闻》、《金陵诗
六卷。明陈懋仁(详见《年号韵编》条)撰。此书成于明万历四十年(1612)，其大意欲以考证见长，而捃拾残剩，多无根据。盖学杨慎而不成者也。如书中称对牛弹琴为俗谚，并引李石面牛鼓簧为证。殊不知此为汉牟融《
四卷。不著撰人名氏，亦无编纂年月。但据书中所载推断，当成于同治年间。是书第一卷为建设公廨，额定员役、备阅祝文、殿内燃香、宫内设乐、筵宴、筵棹、奉先殿大祭、先蚕坛等各项，第二卷为坤宁宫祭神事例、寿皇殿事
三卷。清郭阶撰。郭阶字子贞，水人。作者年轻时受业于刘毓崧门下，校阅易经异同，依据其师《通义堂文集》、《笔记》等书，仿照段玉裁《周礼汉读考》的体例，对陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》中所引马融、郑