看诗词>历史百科>四库百科>涌幢小品

涌幢小品

三十二卷。明朱国桢(1558-1632)撰。朱国桢字文宁,号平极,别号虬庵居士、平涵居士,乌程(今浙江省吴兴南)人。万历进士,官至文渊阁大学士。因与魏忠贤相忤,休致还家,著有《皇明史概》、《大政记》、《大训记》、《涌幢小品》等书。此书作于朱国桢闲居在家之时,从万历三十七年到天启元年(1609-1621),费了十三年的功夫著成。朱国桢曾制六角木亭,状如石幢,略似穹庐,可以择地而移,随意而张,忽如涌出,因以“涌幢”为此书名。此书共一千四百五十二条,约四十万字,记作者杂记见闻,亦间有考证。其中有关明代掌故和中叶人物的记载较有价值。大而朝章典制、政治、经济、徭役、清军勾补等类的事迹,细而社会风俗、人物传记、琐事遗闻,无不罗列。尤其叙述明代中叶的人物,如戴冠、王守仁、沈周、吴昂等人的逸事,相当生动。此外对于东南的倭寇,以及隆、万以来,农民起义和市民王朝佐、葛贤等所领导的市民抗税暴动的史事,也涉及一部分。如关于均田定役,朱国桢提道:“东南财赋之乡,而杭嘉湖在浙尤重。嘉靖以前,编审均徭,如库子、民皂、门厨之类,悉佥乡民应役,朝充夕破;重以倭警,官吏侵渔,公私俱尽。于是庞御史尚鹏首行条鞭法,计直征银,而民力大纾,载在名宦,尸祝至今,可征也。又议革去粮长,以里长收粮,彼此互管,贫富通融,十年一审,大约中人之家,应役有期,力均时暇,不至破家,破亦有救,当道可谓苦心,地方亦云大幸矣。……”又如关于遵化冶铁炉的记载:“遵化铁炉,深一丈二尺,广前二尺五寸,后二尺七寸,左右各一尺六寸,前辟数丈为出铁之所,俱石砌,以简千石为门,中石为心,黑沙为本,石子为佐,时时旋下,用炭火置二扇之,得铁日可四次。妙在石子产于水门口,色间红白,略似桃花,大者如斛,小者如拳,捣而碎之,以投于火,则化而为水。石心若燥,沙不能下,以此救之,则其沙始销成铁,不然则心病而不销也。铁冶西去遵化县可八十里,又二十里则边墙矣。群山连亘不绝,古之松亭关也。生铁之炼凡三时而成,熟铁由生铁五六炼而成,钢铁由熟铁九炼而成。……”又如关于延安石油的记载:“延安府延长县石油出自泉中,岁秋民勺之,可以燃灯,亦可治毒疮,浸之炭木,以火爇之有焰,灭之则木不坏”。观此三条,可见明代的社会经济、矿产及提炼技术已相当发达。此外书中还有关于明代官修书籍的情况的记载以及对一些习见名词的解释等,对于名物制度的考证有一定的裨益。如兵器条云:“武艺十八事,一弓、二弩、三枪、四刃、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五义、十六爬头、十七绵绳、十八白打。白打即手搏之戏。”由此可以了解到明代钢铁所制的兵器已很发达了,同时又可以了解通俗所称十八般武艺之所由来。凡此种种,均有一定的参考价值。但由于作者贪多务得,使人有沙中金屑之憾。有明万历本、天启本、《笔记小说大观》本,也收入1959年中华书局上海编辑所出版的《明清笔记丛刊》之中。

猜你喜欢

  • 山左明诗钞

    三十五卷。清宋弼(生卒年不详)编。弼字仲良,德州(今山东德州市)人,乾隆十年(1745)进士。官至甘肃按察使。辑有《山左明诗钞》。此集凡三十五卷。为宋弼所辑明代山东一省之诗,所录诗人共四百三十一家。其

  • 左鉴

    十卷。清杨潮观(1710-1788)撰。潮观字闳度,号笠湖,金匮(今江苏无锡)人。乾隆元年(1736)举人,官四川泸州知州。除《左鉴》十卷外,还著有《周礼指掌》六卷、《吟风阁杂剧》四卷、《笠湖诗稿》。

  • 肘后救卒方

    见《肘后备急方》。

  • 寿藻堂诗集

    八卷。清陈作霖(1837-?)撰。陈作霖,字伯雨,晚号雨叟,可园老人、冶麓老人,重光耄道人。江宁(今江苏南京)人。咸丰元年(1851)中秀才,光绪元年(1875)举人,曾得侯补教谕衔,终生不得实授官职

  • 明儒林录

    十九卷。清张恒撰。张恒字北山,松江(今属上海)人。生卒年不详。与朱彝尊为表兄弟,但二人志向颇异,彝尊志在稽古,张恒则志在讲学。本书记载明代两浙地区诸儒言行。《四库提要》称其所载未为详备,而附采语录之类

  • 简易庵算稿

    四卷。清刘彝程(生卒年不详)。刘彝程字省庵,江苏兴化人。1873年任上海广方言馆算学教习,1875年兼主持求志书院算学科。求志书院每年考四次数学,刘彝程常为之拟考题,他自称所拟之题“无论深浅,唯以新颖

  • 学诂斋文集

    二卷。清薛寿(1812-1872)撰。薛寿字介伯,晚字斫伯。江都(今江苏)人。道光间诸生。专研《说文解字》,于音韵学造诣尤深。诗以声情为主。受知于张之洞,主讲经心书院。著有《续文选》、《古字通》、《读

  • 古本大学解

    二卷。清温飏撰。飏字仲道,广东德庆人。嘉庆二十三年(1818)举人。是书首有自序。卷一为《大学》注,卷二为附论。虽以古本为主,然分章则自出己见。“以大学之道”节至“此谓知本”节,共八节为一章。“所谓诚

  • 解字赘言

    一卷。清吕调阳(其生平著述未详)撰。是编系吕氏读许书之札记,立论多较通达。如论未有文字之先,“百物皆有名,其名皆俗所名也。圣人制书契,即本俗所名者,与之画出,故能使人人通晓,所谓万民以察也”。论形声,

  • 北地傅氏遗书

    五种,六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干,汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209-255),三国魏时哲学家,字兰石。傅玄(217-278),详见《