泾林集
八卷。明周复俊(1496－1574)撰。周复俊生平详见《东吴名贤集》条。是集又名《六梅馆集》。凡八卷。诗三卷、杂文五卷。为其孙周玄暐所编。集中之诗皆有杨慎评语。据集后周玄暐跋称：“盖慎戍云南之时，与复俊遇于仙村草堂，剧谈七昼夜，因为评定其诗，一梓于蜀中，再梓于玉田，后编入全集遂仍其旧。”今观是集，其诗文皆平衍，品格亦不高。朱彝尊《静志居诗话》亦称：“子吁甄综乡党之诗为《王峰诗纂》，而以己诗诗杨用修(慎)评点，亦称好事。第诸体多肤浅不足观。”有明万历年间刊本。《四库全书》将是集列入存目。
八卷。明周复俊(1496－1574)撰。周复俊生平详见《东吴名贤集》条。是集又名《六梅馆集》。凡八卷。诗三卷、杂文五卷。为其孙周玄暐所编。集中之诗皆有杨慎评语。据集后周玄暐跋称：“盖慎戍云南之时，与复俊遇于仙村草堂，剧谈七昼夜，因为评定其诗，一梓于蜀中，再梓于玉田，后编入全集遂仍其旧。”今观是集，其诗文皆平衍，品格亦不高。朱彝尊《静志居诗话》亦称：“子吁甄综乡党之诗为《王峰诗纂》，而以己诗诗杨用修(慎)评点，亦称好事。第诸体多肤浅不足观。”有明万历年间刊本。《四库全书》将是集列入存目。
六卷。清庄述祖(1750－1816)撰。述祖字葆琛，武进(今属江苏)人。乾隆四十五年(1780)进士，官知县。以事亲辞官，居家治小学、经学，主要著作有《说文转注》，《说文谐声》、《夏小正经传考释》、《
二卷。明黄宏纲撰。宏纲，字正之，鄠都(今陕西户县)人。生卒年均不详。正德十一年(1516)举人。官至刑部主事。此集乃其孙宜璞所刻。上卷《书翰》，多与邹守益、罗洪先、聂豹辈讲学之语，盖宏纲师事王守仁、傅
二十卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清秀才，近代学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东文学社。1901年赴日留学，翌年回国，任南通、苏
七卷。明黄元会(生卒年不详)撰。黄元会，字经甫，太仓(今属江苏)人。万历四十一年(1613)进士。黄元会笃信佛、老，尤其笃信服食修炼之说，因此将其馆命名为“仙愚馆”。此书内容亦多为剽窃佛、老之浮谈，其
附《冰蚕词》一卷。清承龄撰。承龄字子久，姓裕瑚鲁氏，满洲镶黄旗人，生卒年均不详。诸生、道光进士。官至贵州按察史。著有《大小雅堂诗集》不分卷。据此集《序》称：“伯大令仲渊侍御叔涵观察刊成遗集曰：《大小雅
见《五经类编》。
六册。赵僎(生平不详)撰。僎明代南直海(今江苏东海)人。赵《自序》云：“言《礼记》之作，本于人心之思。《曲礼》曰：‘毋不敬’，即缀之曰‘俨若思’，思其敬之象；而《礼》之精乎三千三百，一敬也，一思也。不
十一卷。明蔡士顺撰。士顺字考来，吴县(今属江苏)人。该书以编年体记明天启元年(1621)至崇祯元年(1628)事。卷一至卷十汇辑天启朝奏疏诏旨，按日排比，间加以论断。末一卷为召对录。有明崇祯刻本。
三卷。清方东树撰。东树字植之，安徽桐城人，诸生。此节首有序例及重序，又有姚莹、朱雅、陆继辂、沈钦韩、李兆洛、毛岳生、陶澍诸家题辞。书的主旨是排斥考证而崇尚义理，义理又独宗朱熹，朱熹以外也多所斥，对王阳
一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》