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泽存堂五种

五十卷。清张士俊编。张士俊,生卒年不详,号半桥居士,吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍,并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年),受教于清代文学家,浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇辑前贤有关音韵、文字学方面的书籍,刊刻行世,以利后学。士俊承秉师志,访得毛晋汲古阁所藏宋刊本《玉篇》、《广韵》等书详加校正,据宋本影印刊刻,于康熙四十四年(1705年)成书。书成之日,恰逢康熙帝南行,士俊将此书献上,以获皇上的奖赏。四方学者,传为善本。此后朱彝尊又以《群经音辨》、《字鉴》、《佩觽》等书,嘱咐士俊校勘刊刻,大概用了七年的时间才刊刻就。与前之《玉篇》、《广韵》汇刊为《泽存堂五种》。每书后均有题识,详细记载了刊刻的原因及经过。从各书题识可知张士俊刊刻此书时十分谨慎认真。《群经音辨》为宋贾昌朝撰。此书汇集群经之训各异者,以类相从,分为五门,详细辨析。《四库全书总目提要》称:“书中沿袭旧文”,诚不免有“疏于考证”之处,“然释文散见各经,颇难检核,昌朝会集其音义、丝牵绳贯、同异粲然,卑学者易于寻省,不为无益。”宋郭忠恕所撰《佩觽》上卷阐述他对文字变迁的看法,附带说明编书的意旨;中下两卷,把形体、声音相似,容易混淆的字,按平上去入四声分为十部,一对对地排在一起,注明它们音义的不同。总的来说,这部字书,对于辨别一般形音义相近的字有一定的作用。元李文仲撰《字鉴》是一部根据《说文解字》来“辨正点画、刊除俗谬”,纠举历来使用文字的错误的字书。《泽存堂五种》目录:宋贾昌朝《群经音辨》七卷,梁顾野王《玉篇》三十卷,宋陈彭年《重修广韵》五卷,宋郭宗恕《佩觿》三卷,元李文仲编《字鉴》五卷。有清康熙年间刻本行世。

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