一卷。明唐枢(详参《宋学商求》条)撰，其婿吴允恭编。此书专辑唐枢讲学往复书札。词义诞谩，多涉佛理。费攀龙为此书作序称：“初述神体以揭其要，末纪十谛以示其全。”书末吴允恭跋中亦称：“此吾师与门弟子相为应
十卷。明周有敦(生卒年不详)摹。周有敦，博学工于文词，善书画。此帖取材于宋淳化《绛帖》与《秘阁续帖》，同时又增入其它宋元墨迹；其中以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干为分卷标志。该帖中小楷及
三卷。南宋韩淲(生卒年不详)撰。韩淲字仲止，号涧泉，家世居开封雍丘(今河南杞县)，后徙信州上饶(今属江西)。参政韩亿后裔，吏部尚书韩元吉之子。韩淲生平事迹不详，唯戴复古《石屏集》有“挽韩仲止”诗云：“
八卷。清顾蔼吉(生卒年不详)撰。蔼吉字畹先，号天山，又号南原，长洲(今江苏吴县)人。以岁贡生充书画谱纂修官，任仪征教谕。善画山水，精缪篆八分书。顾氏《自序》云：“《隶辨》之作，窃为解经作也。字不辨，则
四卷，附录一卷。清江永撰。此书久无传本，光绪年间由合肥李瀚章刊行于世。此书共四卷：卷一举圣祖论乐五条，题名曰皇言定声，每条详加引申，作者主张黄钟之宫应居中位，即次序应为：徵、羽、宫、商、角，而非宫、商
① 八卷。旧本题宋任渊(生卒年不详)编。任渊，字子渊，新津(今属四川成都)人，官至潼州宪。此集皆摘录黄庭坚诗文。前有任渊自序，又有朱承爵题词，叙及编辑过程，交待刻于元祐间。但书中又称黄太史山谷集几万篇
十六卷。清法式善(1753－1813)撰。法式善，字开文，号时帆，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。原名运昌，高宗为其改名法式善，即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋，学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780
九卷。清戴蓥撰。戴蓥，休宁(今安徽屯溪市)人，钦赐举人，充三分四库书校对官，为戴震族弟。卷首有恭拟进呈序，称《汉志》《尔雅》三卷二十篇，今篇惟十九，郑樵言出自笺注未行之先。《尔雅》明则百家笺注可废，积
十六卷。《别集》一卷，《附录》一卷。元陈栎(1252－1334)撰。阵栎，字寿翁，号定宇。休宁(今属安徽)人。宋亡后，隐居三十八年。后复出应试，中浙江乡试。因病不及会试。二年后，上书于执政，不报。遂终
一卷。清洪颐煊(见《刘向五经通义》)辑。《隋书·经籍志》著录《五经要义》五卷，不题撰人名氏。《旧唐书·经籍志》著录《五经要义》五卷，题名刘向，《新唐书·艺文志》同。颐煊辑此书，明标刘向，依《唐志》。所