一卷。清刘台拱(1751－1805)撰，刘台拱字端临，江苏宝应人。乾隆三十六年(1771)举人。官至丹徒县学训导，嘉庆十年(1805)卒，年五十五岁。《汉学拾遗》是考证《汉书》的，书名似不够恰当。可能“汉学”应为“汉书”之误。全书条数不多，而精审者十之八九。如《高帝纪》“廷中吏无所不狎侮”句，师古释“廷中”为“郡府廷之中”，而刘台拱则说廷应为“沛廷”。又如《刑法志》中的“又道之以刑罚”，师古读“道”为“导”音；而刘台拱认为“道”为“遒”字，形近而写错了。又《儒林传》中的“伏生老不能行，诏掌故朝错往受之”。刘台拱说“往受”为“受读”，等等。《拾遗》有的纠驳旧的释说，有的自立新诠，为读《汉书》者参考。书中也有不当之处。有《刘氏遗书》本。
二卷。清张佛绣撰。张佛绣，生卒年不详，字抱珠，江苏青浦(今上海)人，行人司张梁之女，金山国学生姚惟迈之妻。清代诗人。此书有乾隆三十二年(1767)写刊本。书前有其夫姚惟迈所作的序言，王永祺撰写的张孺人
五十卷。清姜炳璋(详见《诗序补义》撰。作者认为，《春秋》并无自己独有的一定体例，而《左传》所谓的“例”皆史家旧文，其来源有五：西周旧典、东迁后列国相沿之例，鲁史自相传授之例、霸国改定之例、鲁君臣私定之
十卷。清朱燮撰。燮字鼎和，号饮山。是书经其戚属杨廷兹重纂。廷兹字右文，号薪瓢。所谓三韵者：律韵、古韵、词韵也。“律韵”依《韵府群玉》，并参考《佩文诗韵》，而别其同异，为作律诗绝句及律赋所用之韵也。“古
一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷
二卷。清彭绍谦(生卒年不详)撰。彭绍谦字济光，长州(今云南嵩明县)人。乾隆丁卯年(1747)举人，官至曹州府桃源同知。《闲家类纂》是彭绍谦的一部杂纂之作，此书编辑治家格言，分为十类。一、敦伦，二、培本
十卷。明孙宜(生卒年不详)撰。孙宜，字仲可，华容(今湖南省华容县)人。生平事迹不详。此书原目十七卷，每类为一卷，共十七卷，而《四库》馆臣所用浙江巡抚采进本止于十卷，盖非完本。内容多为肤浅之论，如以雷霆
见《甘水仙源录》。
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故
三卷。宋窦材(生卒年不详)撰。窦材，真定(今河北省正定县)人，一说山阴(今浙江省绍兴市)人，曾官武翼郎。此书托名扁鹊所传。作者认为草木之药，仅可治小病，故张仲景以下方剂皆不足恃。而灸法才能治大病。用药
十六卷，首一卷，末一卷。清梁悦馨、莫友芝修，季念诒、沈鍠纂。梁悦馨，安徽合肥人，举人，同治三年(1864)知通州事。莫友芝，贵州独山人，同治末年知通州。季念诒，生平介绍见本书《光绪江阴县志》条目。沈鍠