桂馨堂集五种
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，自金石象齿，以至碑碣、赋咏、简牍、铭议；自篆隶图画，以至草木之品，皆以所好聚存。善于颐养，安乐晚年，自号眉寿老人。撰有《清仪阁题跋》，辨别详博，记其庋藏源流，饶有风趣。其为诗，朴劲典核，出入韩苏，而性情天趣，有萧然绝俗之致。有清道光、咸丰间清仪阁刊本。
十二卷。清张廷济(1768－1848)撰。张廷济，字叔未，浙江嘉兴人。嘉庆三年(1798)举孝廉第一。屡试不第，遂归隐，以图书金石自娱。当时士大夫，高其行。所居清仪阁，其中之物，自商秦魏晋唐以至近代，自金石象齿，以至碑碣、赋咏、简牍、铭议；自篆隶图画，以至草木之品，皆以所好聚存。善于颐养，安乐晚年，自号眉寿老人。撰有《清仪阁题跋》，辨别详博，记其庋藏源流，饶有风趣。其为诗，朴劲典核，出入韩苏，而性情天趣，有萧然绝俗之致。有清道光、咸丰间清仪阁刊本。
六卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中称女性成仙者为元君，或女仙，世人称仙女，以区别对男性关于神仙真人之称谓。杜光庭撰《墉城集仙录》，载述古今女子成仙的事迹，取材于《汉武内传》、《真诰》等道书
①十六卷。清徐同柏撰。徐同柏(1775－1860)，字寿臧，号籀庄，浙江嘉兴人。贡生。徐氏研究金石说古文形义，举证经史，时有心得，乃著《从古堂款识学》十六卷。与徐氏同时的收藏家，如沈氏雪浪斋、张氏清仪
图一卷，论一卷。清张象津撰。象津字汉渡，山东新城人。尚著《白云山房诗集》、《白云山房文集》、《考工释车》、《离骚经章句义疏》等。张氏嘉庆乙亥年(1815年)自序云：“今年诸孙幼稚者，欲使知平仄，其才敏
一卷。元夏庭芝撰。夏庭芝字伯和，号雪蓑钓隐(一作雪蓑渔隐)，华亭(今上海市松江)人，生卒年不详，约为元末明初时代在世。《青楼集》属笔记类，书中记载了元代以下百余个女艺人的小传，有杂剧艺人珠帘秀、李芝秀
三十卷，首一卷，末一卷。清潘绍诒修，周荣椿纂。潘绍诒，光绪初年任处州府知府。此志光绪三年(1877)刻本。全书三十卷首一卷末一卷，分为：卷一至卷三封域志，目为星野、疆域、沿革、形胜、山川一二。卷四水利
三十卷。见《重修玉篇》。
九卷，清谢畬修，胡绳祖纂。谢畬，广东英德人，官大冶知县。胡绳祖，字畏思，本县人，举人，官江南潜山知县。县志始于明永乐十五年(1417)，县令张泉创修，宣德初年县令梁嵩续修，万历十二年(1584)县令吴
一卷。清方苞(1668－1749)撰。方苞字灵皋，号望溪，桐城(今安徽桐城)人。康熙四十五年进士，曾因戴名世《南山集》案牵连入狱，后得赦。官礼部侍郎。桐城派创始人。论文提倡义法，立论大抵本宋朝程朱理学
①八卷，清熊登修，孟振祖纂。熊登，字仲升，号定涛，江西南昌人，贡生，官武昌知县。武昌附近省治，民俗物产，甲于他邑，而宋、元以前图志，已不可考。明永乐以后，张琦、李荣等先后纂述，代有作者，但或沿革于习闻
一卷。是为前清国史馆官书，摘录群书中习见易误之字汇为一册，分为江、山、千、古四部。首画为点者归江部，共收甯、底、祇、祗等一百八十二字。首画为直者归山部，共收虐、、荒、号等一百一十七字。首画为撇者归千部