清秋绿词人填谱。作者生平不详，书前题有“秋绿词人填谱”字样，并载有鸥梦词人所作序言，署“柔兆敦牂序于珠湖小沧浪馆”字样。其序称“秋绿词人司马题桥，士衡入洛，往往携花入座，掷果盈车，将打浆之迎，复动弃繻之想。乃中途多梗，好音不传，登云有梯，补天无路，此恨绵绵，爰引商刻羽为此剧”云，此序作于丙午，当乃道光二十六年(1846)。所记乃鸦片之役事。共八折，属杂剧之体。其所设人与事当为作者自寓。主要剧情写山阴人汪梦桂以省试之杭州，在游湖途中，偶遇妓女刘桂云。惊其貌艳丽，询知妓女家住吴山脚下十五奎巷，遂访之。二人互赠金牌、白玉为信物。时倭寇告警，汪梦桂献策于朝廷，授元戎。桂云避乱山中，心不能忘汪梦桂，请顾老寻其踪迹。顾老行至浒墅关，为官兵所遮。汪镇淮扬，亦遣家将往迎桂云，而辗转传误，亦竟不能得。汪梦桂甚思念之，乃为桂云画一像，题曰“桂香云影”。有清刊本。
二卷。清焦廷琥撰。生卒年未详。焦廷琥有《尚书伸孔篇》。是编大题《因柳阁词钞》，小题《对花词》。据其自述，养病村居，启椟检得《花间集》、《花庵》诸词选，诵而爱之，间伤其体，故名曰《对花词》也。其小令时有
三十卷。清赵翼撰。赵翼(1727－1814)，字云崧，一字耘松，号瓯北。江苏阳湖(今常州)人。乾隆时中进士，历任翰林院编修、广西镇安知府、贵西兵备道等职。后来辞官归里，并在定安书院讲学。五十二年李诗尧
见《将略要论》。
①二十五卷。唐释玄应撰。玄应是贞观末长安大慈恩寺的翻译僧，卒于贞观以后。《大唐内典录》卷五云：“应博学字书，统通林苑，周涉古今，括究儒释。昔高齐沙门释道慧为《一切经音》，不显名目，但明字类，及至临机，
四卷。清王祖畲(详见《礼记经注校证》)撰。《左传》自刘歆加以表彰，逐渐为学者所重。但也受到来自各方面的责难。东汉今文学家何休等人曾批评《左传》。唐代学者啖助认为《左传》广采文籍，是非交错；赵匡认为《左
十种，十一卷。清姚慰祖编。姚慰祖，生卒年及事迹不详。其父姚觐元曾刊刻《咫进斋丛书》，收书数百卷，多坊间流传的著作。姚慰祖承父志，又刊刻《晋石厂丛书》，共十种：梁阮孝绪《七录序》一卷、清顾炎武《九经误字
三十卷。清王鸣盛撰。王鸣盛(1722－1797年)字凤喈，一字礼堂，别字西庄、晚年号西沚，江苏嘉定(今属上海市)人，清代史学家、经学家，乾隆十九年以一甲二名进士及第，官至内阁学士兼礼部侍郎。以汉学的考
一卷。晋孙绰(详见《论语集解》)撰，清马国翰辑。隋唐志道家类都著录孙绰撰《孙子》十二卷，有些书引用其说常作孙绰子，是为了别于战国时孙武子。孙绰所撰之书，早已亡佚，清马国翰辑得二十余节，作为一卷。其后黄
一卷。近代奚世干(生卒年不详)撰。世干字挺筠，江苏南江人，口哑不能讲话，而通小学。曾欲纂辑《说文解字通考》，因其庞大，仅存纂例，全书未成。此编乃是奚氏读《说文》的笔记，旨在校正文字方面。奚氏于段玉裁、
一卷。宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《周易参同契考异》，又名《周易参同契注》。前人研究《周易参同契》者，有五代彭晓撰《周易参同契分章通真义》。彭晓在其自序中，叙述了《参同契》作者魏伯阳其人，以及成书后