四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂元辅汇刻的，分元、亨、利、贞四集，每集十卷。谢肇淛《文海披沙》中说：“吾闽莆阳林兆恩，亦自博学能文，能以艮背之法治病。其门人传之者不得其学，徒以上章降魔捉鬼为事，俨然巫矣。纵日捉百鬼何益?况从其教者日盛，奸伪诈盗，无所不有，恐他日一方之患，不下黄巾、白莲也。”谢肇淛这番话是针对此书内容而言的，此书多猖狂无忌之谈，林兆恩声称曾在梦中见孔子，授以鲁论微言，均属妄诞之说。顾大韵《炳烛斋集》中有《林三教集序》，对此书却极力加以推崇。有明刻本。
十二卷。清陶澍(1778－1839)撰。陶澍，字子霖，号云汀。湖南安化人。进士出身，官至两江总督。道光时，督办海运。有《印心石屋文集、奏议》、《蜀輶日记》、《渊明集辑注》等。陶澍督办海运时，剔除淮北盐
十六卷。明顾懋樊撰。懋樊字霖调，仁和(今浙江余杭)人。他自题桂林，是举他所居之地而言。崇祯中副榜贡生。科分不详。此书前面有其父《七宝山解易影》多则，还有《诸儒姓氏考》一卷，罗列从周代到明朝的几百《易》
十二卷，附录一卷。晋常璩撰。常璩，晋蜀郡江原(今四川崇庆东南)人，字道将。少好学，仕成汉为散骑常侍，掌著作。永和三年(347)，桓温伐蜀，他劝成汉主李势降。夏为恒温参军，隋主建康。所撰《华阳国志》，是
①八卷。明宋嘉穗修，孙鲸纂。宋嘉穗，字大年，福建邵武人，举人，崇祯四年(1631)任郓城县知县。期满调往德平县。郓城县旧有志。然自明隆庆元年王敬纂修后，至崇祯初未再重修。宋嘉穗任县令后，以白莲教起义后
一卷。清严蕊珠撰。严蕊珠，生卒年不详，字绿华，江苏吴江人，诸生严家绶之女。清代诗人。自幼夙慧好学，聪明绝世。年十七即著有《露香阁诗草》。年二十未嫁而卒。此书前有吴江女史沈昭华、其兄严秩所作的序言。共收
一卷，清高鼓峰(详见《己任编》)撰。此书又称《四明心法》。卷中列诊法、脉义、方论、药物等八篇，认为临证应先察内外、脏腑经络、新久虚实、食痰气血等，并以脉合诊。诊法共十二则。又列二十五方，概治五脏诸病，
明倪复撰。复字汝新，鄞县(今属浙江省)人。生卒年不详。少力学，读书以程朱为归，尤邃钟律。著有《易系辞解》、《钟律通考》、《壶斋问答》、《观古录》、《诗传纂义》等。是编不载经文，惟于有所发明者，标其篇名
七卷。清李富孙(1764－1843)注。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆拔贡，精小学。著作有《李氏易解剩义》、《夏小正分笺》、《说文辨字正俗》、《校经廎文稿》、《续梅里志》等。《曝书亭集词》为清朱彝尊撰，
四卷。清郑瑞(详见《政学录》)撰。此书书名郑氏自序题曰《孙子汇征》，然其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，未知孰是。考历代史志及诸家书目，为《孙子》十三篇作注者不乏其人，然其书多不传。所传世者也多散入别
一卷 不著撰人，英国傅兰雅(详见《数学理》)译。这是一本通俗启蒙类的地质学读物，全书一卷，分为三部分：首先是总论矿石；其次论矿石的形状性质及化学特性；再次为矿石的分类，作者将矿石分为十二类：石英类、光