一卷。撰人不详 此书体例为分条论述，按年代先后排次《春秋》大事。篇幅虽小，持论却较平允。如庄公七年“虽陨如雨”一条。《公羊》解释说：“不修《春秋》曰‘雨星不及地尺而复’，君子修之曰‘星陨如雨’。”又以记异为说。此书以为此只是润色旧文，与关涉褒贬的特笔无关，甚有见识。然其议论终不出前人窠臼。如哀公“十有二年春用田赋”条下云：“田赋，夏制也。而鲁用之，罪三案也。昭定以降数变旧章，非公也。是年螽，明年秋螽，冬再螽，应浚民深也。”此盖本《公羊》之说。再如哀公“十有四年春，西狩获麟”条下云：“当周之敬王鲁之哀公而孔子生，孔子之生不时也；当周之敬王鲁之哀公而麟至，麟之至不时也。然当周之敬王鲁之哀公而孔子不生，则人纪绝，人纪绝则乾坤或几乎息矣，然则孔子之生时也；麟之至应孔子，麟之至时也。《春秋》二百四十二年而终之以获麟，明乱极必治，而王者之迹卒不熄也。”实属荒谬。现存有《小万卷楼丛书》本。
二卷。汉孟喜撰。辑佚书，清马国翰辑。张惠言《易义别录》曾辑得《孟氏易》一卷，辑录甚为严谨。孟氏易自成一家，对后世易学多所影响。马国翰所辑较为宽泛，将《说文》所引及《经典释文》所引一并辑入。又以虞翻世传
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。东汉今文经学家何休曾作《穀梁废疾》，非难《春秋穀梁传》。古文经学家郑玄作《起废疾》驳斥何休。刘逢禄认为《春秋》的微言大义传于公羊家，穀梁氏不传建五始、通三统
六卷。清江德中(生卒年不详)撰。江德中字汉若，歙(今安徽歙县)人，官至广西布政司参议。著有《西粤对间》。《卮坛对问》是江德中的一部杂说之作，此书首卷论述支干及日月星云之事。二卷至六卷都是杂论经史，著者
四卷。明夏宏(1436－1465?)编。夏宏字仲宽，安徽当涂人。官至将仕佐郎松潘军民指挥使司、儒学官。请老后居蜀不返。此诗集皆七言律诗，集唐人诗句为之。前人亦曾集唐人诗句，而且篇幅不少，但皆不得唐人之
六卷。清李荣陛撰。李荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆二十八年进士，官云南知县。李荣陛不但攻击古文，还认为今文也有错误，连《大传》也是伪作。李荣陛所考也大都是《尚书》中的一些主要问题。他认为伏生所传
清陈允衡(生卒年均不详)编。陈允衡字伯玑，江西南昌(今属江西)人。避乱寓羌江，杜门穷巷，以诗歌自娱，与王士祯、施闺章交最笃。陈允衡体瘦，双瞳碧色。因爱琴，署其堂为“爱琴”。构屋南州之苏公亭畔，啸歌自适
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
十四卷。《诗别集》三卷。清王闿运撰。王闿运生平详见《湘绮楼文集》(辞目)。王闿运论诗，先唐人近体，次六朝，殿以诗经评语。《湘绮楼诗集》按年编次，分为十四卷，起自道光二十九年，迄于光绪三十二年(即：18
二卷。清刘绍攽撰。绍攽三原(今陕西三原县)人。雍正十一年(1733年)贡生。王兰生荐知什邡、南充等地。后归家主讲兰山书院，多所造就。博学通明，喜论古韵。尚著《四书凝道录》、《书考辨》、《周易详说》、《
见《庄子口义》。