二卷。清王德瑛(生卒年不详)撰。德瑛山东福山县人，光绪《福山县志》曾著录。《曲礼·内则》所述，最切予人身起居动止，及事亲敬长之用，故王氏从《礼记》中将《曲礼·内则》篇择出，专为撰论。是书以实践为主，故对于名物象数、形声训诂之考证皆从略，注释所引亦以宋儒见解为主，注重义理，且多加阐发，以明己意。但文中多仍先例郑玄注。如“并坐不横肱下”句，王氏注为“教弟子者，令其自幼时知旁人之不当害，习惯自然，又安有在丑夷而争者!”又于“男不言内”二节下云：“后世礼日疏，姆教不讲，甚至廉耻丧，刑狱繁，后王冢宰有忧焉，夫礼别嫌疑，所以防之者至矣。”其解说甚是在理。《曲礼·内则》的著述，即以日常生活的采用为宗旨，故论说简明扼要，通俗易懂，可列为讲义教科书之类。有道光间刊本传世。
三卷。宋刘敞(详见《春秋传》)撰。此书为其杂论经义之语，因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句，根据
见《证类本草》。
五卷。清吴玉搢撰。吴玉搢(1699——1774)字籍五，号山夫，晚号顿研，又号钝根。江苏山阴(今江苏淮安县)人。于仕途不遇，晚年方得贡生，授凤阳府训导。生平究心金石、文字之学。尚著《说文引经考》二卷、
十六卷。清法式善(1753－1813)撰。法式善，字开文，号时帆，蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。原名运昌，高宗为其改名法式善，即满语“勤勉”之意。曾筑梧门书屋，学者又称梧门先生。乾隆四十五年(1780
一卷。明沈明臣(1518－?)撰。其里贯见《丰对楼诗选》条。沈明臣著有《通州志》等。其屡试不第，与山阴(今浙江绍兴)徐渭同入胡宗宪幕。胡宗宪因事下狱而卒宾客星散。独明臣持所作诔词遍为讼冤。其行亦为世所
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬演孔图》，系为推演孔子之事而作。书中叙述孔子因获麟而作《春秋》，九月书成，端门受命，天降血书，中有作图制法之状，故名《演孔图》
不分卷，清嵇志文纂。嵇志文(?——1896)字庚楼，浙江德清县人。由监生报捐从九品，指分四川，洊保候补知县。光绪元年(1875)加捐同知衔接管拉里粮务，随后调裹塘。光绪十二年(1886)驻藏大臣文硕奏
六卷。宋舒邦佐(1137－1214)撰。舒邦佐字辅国，一字平叔。江西靖安人。淳熙进士，授鄂州蒲圻主簿，旋改潭州善化主簿、衡州录事参军。为官廉洁著称，其认为“吏蠹易滋，民冤难伸”。著有《双峰猥稿》、《厉
一卷。明敖英(详见《慎言集训》条)撰。敖英在自序中说：蜀台清戎之西，有亭曰‘绿雪’。环亭有竹百余竿，日与此君相对，翛然有吏隐之适。因追忆见闻，窃有评论，随笔杂记，名之曰《绿雪亭杂言。此书止一卷，其前半
一卷。刘宋颜延之(384－456)撰。清马国翰辑为一卷。延之字延年。琅玡临沂(今属山东)人。南朝宋文学家。与谢灵运、鲍照并称“元嘉三大家”，今有《颜光禄集》辑本。子、史、志都未言及颜注《论语》。只皇疏