看诗词>历史百科>四库百科>弋阳县志

弋阳县志

①十卷,清陶耀纂修。陶耀,浙江秀水(今属嘉兴县)人,拔贡出身,康熙年间任弋阳知县。其县志,在明代有万历、崇祯二志,后未再修,至清康熙年间,陶耀开局续修县志时,崇祯志仅搜觅到一本,但篇章虫蚀,字已不可辨认,崇祯以后史实,更成断档。经旁征博访,竭力搜求,或得之老绅传闻,或得之里甲申报,或起自荒草中之残碑断简,或获自故家遗族之献,相互考证、参订,历经三月,至康熙十二年(1673)书成付刊。卷一舆图志,卷二疆域志,卷三建置志,卷四官师志,卷五农政志,卷六赋役志,卷七选举志,卷八人物志,卷九杂志,卷十艺文志。此志虽极简略,而考据精核,决非俗史所可比。且弋阳水旱频生,至康熙初年,城内尚十室九空,其时穷于应付返回难民之安置,何能问及修志。陶耀仅费时三月即成书,以应史馆之求,其事诚难,其用心可谓良苦。② 八卷,谭瑄等纂修。谭瑄,浙江嘉兴人(职官表著称西平人,系其南宋时之祖籍),举人出身,康熙年间任弋阳知县。此志为谭瑄奉檄续修,经数月纂辑,至康熙二十二年(1683)书成付刊。此志载述颇显简略,门类亦未完备,且以祥异附于舆图志,学校附于建置制,兵防附于官师志,更有不妥。此志考证精审,其人物志首记名臣,次载宦业,其人物悉从旧志,惟遇误谬之处,皆据典籍加以改正,并标明出典。此志所载各门,多有宜详反略,而艺文,则又搜辑过滥。③ 十四卷,首一卷,清陈乔枞等纂修。陈乔枞,福建侯官(今闽侯县)举人,大挑一等,道光二十四年(1844)恩科江西乡试同考试官,道光二十八年(1848)任弋阳知县。《弋阳县志》咸丰元年(1851)刻印。总纲分为:天文志、地理志,建置志,赋役志,学校志,武备志,秩官志,名宦志,选举志,人物志,列女志,方外志,艺文志,杂记志。此志不仅载述简略,且疏于考证。其地理志之疆域,仅寥寥数行,连邻境毗连位置都记述不清,令人莫辨县界。志中人物,有不少系汝南郡人物事实,未经考证,迳行收入卷内。惟旧志艺文多无关本邑故实,此志悉行删除。旧志每门小序,多有概括,此志则仿《康对山武功志》例,不赘一词,尚称简洁。其地理志中物产云:“弋产与他邑相仿,无甚佳者,惟稻米较胜他邑,然大半由贵溪北乡来者,弋特为所聚耳。”不贪他县之产,以为己产,可见所载当极翔实。④ 十四卷,首一卷,清俞致中等修,任炳熊等纂。俞致中,顺天宛平县(今北京市丰台区)举人,同治年间官弋阳知县。《弋阳县志》同治十年(1871)刻印。此志遵省颁通志条例,分为十门,而子目较旧志略有增减。其地理志之疆域、沿革,皆优于前志。其武备志,自咸丰五年(1856)太平天国农民起义后,两次陷城,波及各乡,至同治四年(1865)才完全平定,其过程记载甚详,故兵事之续辑,较历来各志多出数倍。户口所记,亦较前详实,系因战乱之后,抚檄编查保甲,发给门牌,按季呈送,故户口之调查,已不似前此之敷衍公令。艺文志分书目、文征,亦较前志为胜。

猜你喜欢

  • 纂图方论脉诀集成

    四卷。不著撰人。此书系元刊本。书中杂采通真子、张洁古、云歧子、池大明、成无己、杜光庭诸家之说,为之作注。因脉附方,不加变通。书题为“纂图”,但并无图说。书无序跋,难考作者。可作为研究元代医籍刊本参考资

  • 希古堂文甲集

    二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846-1888)撰。谭宗浚字叔裕,广东南海人,谭莹之子。同治年间进士,授编修,官至云南监法道。宗浚好游历,所到之处必探名胜,曾与陈铭圭游罗浮,相互酬唱,颇见情趣。宗浚

  • 安东县志

    十五卷,首一卷。清金元烺修,吴昆田、鲁蕡纂。金元烺,浙江嘉善人。监生,清同治十三年(1874),知安东县事。吴昆田,生平见本书《光绪淮安府志》条目。鲁蕡,见本书《光绪清河县志》条目。此志凡十五卷。卷一

  • 尚书可解辑粹

    二卷。清潘相撰。潘相字润章,号经峰,湖南安乡(今湖南省安乡县)人,乾隆二十八年进士,生卒年不详。此书只有《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《契稷》、《禹贡》、《甘誓》、《五子之歌》、《胤征》

  • 新书

    见《心书》。

  • 如皋县志

    二十四卷,附录一卷。清杨受廷、左元镇等修,马汝舟、江大键纂。杨受廷,山东历城人,进士,嘉庆六年(1811)知如皋县事。左元镇,河北河间人,乾隆举人,曾于嘉庆十年、十三年、十四年、十五年四任如皋知县。马

  • 春秋集义

    十二卷。清方宗诚(详见《读易笔记》)撰。作者认为孔子作《春秋》以明先王的大义,而使乱臣贼子有所惧,故凡是君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友交际之事,虽小必书,以说明动乱自微而著。《春秋集义》据“经世”“道名

  • 植物学启蒙

    一卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。这是一部与当时流行的植物学编排方式不同的普及性译著,当时通行的植物学书籍,一般先论植物之营养繁殖机能,再述植物界的部门品类。《植物学启蒙》全书共三

  • 礼稽命征

    不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化,其核心思想大意是:王者制礼作乐本之于天命,然而天命不常,因之历代礼制都有增损、改易。如:唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙,其后夏、

  • 四六金针

    一卷。清陈维崧(1625-1682)撰。其生平见《陈检讨四六》条。此书载《学海类编》中,取元陈绎曾《文说》中所论四六之法。割剥成编,颇为浅陋,必非陈维崧之笔。殆以陈维崧工于四六,故假借其名。犹《木天禁