庸行篇
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
八卷。清牟允中(生卒年不详)撰。牟允中字叔庸，天津卫(今天津市)人。《庸行篇》是牟允中的一部杂纂之作，此书是根据《扬州史典》内容而参考补辑，都是采辑先正格言，分门编辑，从达观到警醒，共三十三类，每类十则，明白易懂，可以训俗化愚。其中立教类有牟允中自著的读书方法，兼论时文，并引八股，讲论数条，尽以训其家塾子弟之目的。《四库全书总目》存目，传本少见。
十二卷。明胡镇(约1596年前后在世)撰。胡镇，字子重，安徽歙县人。生卒年不详。万历中贾人。事迹无考。其诗以宫、商、角、徵、羽分为五集，每卷又以天时，园圃等门分类，各有圈点评识。为坊刻本之体例。有浙江
三卷。明朝管志道(生卒年不详)撰。除此书外，还撰有《孟义订测》已著录。《剩言》一卷、《附录》一卷。《觉迷蠡测》一书，旨在阐发佛理。以自序中所书江阳段侯幻然子传来一札为由，书展“大觉起迷之生相及老释差殊
三卷。清李文渊撰。文渊字静叔，山东益都人，还著有《得心录》等。自宋真德秀选《左传》之文入所撰之《文章正宗》，遂开探讨《左传》作文之法一派；清人魏禧《左传经世》、方苞《左传义法举要》两书推阐《左传》文法
一卷。晋虞喜(277－353)撰。清马国翰辑。喜字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。晋天文学家。撰有《志林》三十篇，已佚。《晋书·儒林传》称其专心经传，兼览谶纬。《册府元龟》载他注《论语》九卷，且撰《新书
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。其生平详见《开国精忠军师干王洪宝制》(辞目)。该书专录仁玕诗文，可称为宝制第二集。书前有刘忠、吴文彬等六人作序，书中诗主要是写辛酉年(1875年)春天，作者奉旨
一卷。清刘恩溥撰。刘恩溥(?－1908)，直隶(今河北省)吴桥人，同治四年(1865)进士，光绪年间官至仓场侍郎。本书是他任工科给事中时撰集的，成于光绪十三年(1887)。作者虽然广泛收集史籍，例如国
四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴，汉军徐氏，署籍襄平(今辽宁辽阳)，官甘肃兰州知府，迁甘凉道，加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体，写
《列女传》又名《古列女传》，七卷。汉刘向(约前77－前6)撰。刘向本名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人，汉宗室楚元王刘交四世孙，著名经学家、目录学家、文学家。历任散骑谏大夫、光禄大夫、中垒校尉等职。成
五卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，著有《练兵实纪》。据《千顷堂书目》载，戚继光有《止止堂集》，无卷数。又有《横槊稿》三卷、《愚愚稿》一卷。今此本《横槊稿》亦三卷，《愚愚稿》则多一卷，共为
二卷。清汪志伊(生卒年不详)撰。汪志伊，字稼门，桐城(今安徽桐城)人，乾隆时举人，以知县累官两湖总督，有《近腐斋集》。是书有嘉定钱大昕序，略言：“礼主于敬而敬之，现于外者则为容，曾子言所贵乎道者三，而