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尚书谱

① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作,内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说,对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究,认为《晚书》二十五篇乃伪书,出于皇甫谧,并进而认定孔壁之十六篇乃孔安国所为。其研究成果为清代学者所宗,对《尚书》真伪问题的深入探讨有所贡献。但由于见闻稍狭,采摭未遍,故其结论,尚有可商之处。有明抄本,不分卷,清顾广圻校并跋,今藏南京图书馆;另有清孔氏藤梧馆抄本,今藏北京图书馆。② 一卷。清宋翔凤撰。此谱改题《虞书》为《虞夏书》,谓赞云三科之条,五家之教,是虞、夏同科。郑以虞、夏同科,知《尧典》并非虞史所录。《尧典》有舜事,《皋陶谟》为舜时所陈,并冠以“曰若稽古”,是说顺古文考古道以记之,非当代之语。同时宋氏又引董仲舒语来发明虞、夏同科之义,由于政教相因,而道如一。此说较合理。本书其他各处所论,亦多详审明晰的折衷之论,显示宋氏之卓也。此书有嘉庆二十五年(1820年)浮溪精舍丛书本。

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