二卷，清王炳绅修，黎申产编辑。王炳绅，字云书，云南省宾川县人。光绪八年(1882)任宁明知州。黎申产，号崧山，壮族，广西宁明人，道光二十六年(1846)举人，庆远府学训导，归故里任宁江书院山长二十年，以诗文掖后进，培养不少人才。州故无志，此编是光绪八年(1882)知州王炳绅创修。《宁明州志》光绪九年(1883)刻本，全志共上下两卷。上卷疆域记、建置记，下卷人物记、风俗记，共四纪。此志编采择见闻，尚称简要，创始之功，不可没。宁明地处边防，与越南交界隘口十二处，附明江厅隘口共六隘一卡，附凭祥土州隘口一关六隘，附思州土州隘口出四隘十一卡，附思陵土州隘口十四隘四卡等，该志悉为记载，详明边务。明代名宦解缙，江西吉水人，永乐五年(1407)，任广西参议，至思明居留二年，与土府黄广成读学论文，该地始兴文教。明江文庙附祀名宦，祀其传播文教之功，皆收志中。有民国三年(1914)铅印本，及1970年台湾成文出版社据民国铅印本影印本。
十卷。唐陈子昂(661－702)撰。陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，光宅进士，文学家、诗人，官至右拾遗，后被贬军曹，罢职归侍。子昂聪明好学，机警过人，博览群书，精通典籍。主张任用贤能，整饬吏
一卷。清徐大绅撰。徐大绅字见行，江苏通州(今江苏南通)人。事迹见《通州志·孝友传》。是书“删繁就简，去晦就明，俾读者易晓”(孙宏达序)，被视为“初学津梁，有功于人心世道非浅”(同上)。大绅撰是书，句上
见《丁野鹤先生诗词稿》。
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
三十二卷。《后集》十二卷。清祁隽藻(1793－1866)撰。祁隽藻字叔颖，一字淳甫，后改为实甫，号春甫，晚号观斋，山西寿阳人，嘉庆十九年(1814)进士，改庶吉士，授编修，官至体仁阁大学士，同治初，以
十六卷首一卷，清裴显忠修，刘硕辅纂。裴显忠，字澹如，闽人，曾任乐至县知县。乐至县旧志，明以前毁于兵乱。清雍正六年(1728)，县令杨佐龙始掇拾委逸之余，为稿二十七篇。迄乾隆五十一年(1786)，县令叶
二卷。清郭兆奎(详见《心园书经知新》)撰。此书对四书及《易》、《书》、《春秋》等摘举诠释，太过浅显，基本上属于里塾训蒙之语，别无新意。
十卷。清袁景辂(1724－1767)撰。袁景辂，原名元辂、景曹，字质中，号朴村。江苏震泽(今属吴江)人。清乾隆年间诗人。弱冠补震泽县贡生。自少嗜书如命，喜购典籍，古今兼备。搜访乡里前辈诗人遗稿，编纂成
三卷。曹尔成撰。其生卒年不详。尔成字得忍。无锡(今属江苏省)人。清代学者。《禹贡正义》成于康熙十三年(1674)。该书多据蔡沈集传，间或出以己见。其说则有背于经文，且无所依据。有清乾隆二十七年(176