七卷。《附录》一卷。明周叙(1392－1452)撰。周叙，字功叙(一作公叙)，号石溪，吉水(今江西吉水县)人。明永乐十六年(1418)进士，选庶吉士，授编修，升修撰，晋侍读学士，官至南京翰林院侍讲学士
四卷。清陈祚康、魏杰撰。陈祚康，字黼平，福建侯官(今属福州)人。魏杰，字拙夫，福建侯官(今属福州)人。《九峰志》同治六年(1867)刻本，共四卷。分为四门。一形胜，二寺院，三碑铭，四艺文。其谓九峰山日
三卷。张丘建(生卒年不详)撰，自序题“清河张丘建谨序”知其为河北清河人。根据卷中第十三题“今有率户出绢三匹，依贫富欲以九等出之”与北魏天安元年(466)田租户调“天下户以九品混通”，“因民贫富为租输三
一卷。清皮锡瑞(详见《礼记浅说》)撰。是书以《王制》为素王之制。俞樾曾评议此书，以为：孔子将作《春秋》，先修王法，斟酌损益，具有规条。其门人弟子与闻绪论，私相篡辑，而成《王制》。皮氏作《王制笺》为之疏
十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学，自四书五经至小学《近思录》之书，皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》，谓当惕斋讲学于京师之时，伊藤仁斋父子倡异
三十六卷，首一卷。清邹璟撰 邹璟，字元培，号芷珊，乍浦人，著有《南园杂识》。《乍浦备志》道光八年(1828)刻本，全书三十六卷首一卷，分二十四门，为：卷一地图，卷二山水，卷三城池，卷四书院，卷五公署，
十卷。明梁伯龙撰。生卒年未详。梁伯龙，字辰鱼，江苏昆山人。其套数小令集名《江东白苧》。今有汲古阁刻本传世。又谱西施故事为传奇。时同邑魏良辅能喉转音声，始变弋阳海盐故调为昆腔。伯龙乃填《浣溪记》付之。同
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书
六卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。康熙二十四年乙丑(1685)，高士奇以《春秋》侍讲禁中，奉敕纂《春秋》讲义。他用左氏(丘明)、穀梁(赤)、公羊(高)、胡氏(安国)四传附于经文之后，又搜罗注说
三卷。宋苏颂(1020－1101)撰。颂字子容，晋江(今福建泉州)人，徙居丹阳。庆历二年进士，官至吏部尚书、宰相。事见宋史本传。作者于元祐元年(1086)奉命检校太史局天文仪器，三年与韩公廉等试制水运