四卷。唐邱廷翰(生卒年不详)撰。邱延翰，字翼之，闻喜(今属山西省)人。撰有《玉函经》一卷、《黄囊大卦诀》一卷、《天机素书》四卷。《天机素书》，简称《天机书》。《四库提要》称《通志·艺文略》著录邱延翰所撰之书无此书目；但又据《堪舆类纂》载录宋吴景鸾《进阴阳天机书序》所述，称唐玄宗曾得《天机书》与邱氏所作《理气心印》三卷藏于玉函而不传，唐末杨益获“玉函”于琼林库，发之得《天机书》，后经杨益、曾文、陈抟等传承授受而至吴氏，吴氏于庆历辛巳年(1041)承诏进《天机》、《心印》二书，《四库提要》称“玉函天机本一书而二名”，认为其说荒诞不足为据，并称此书“犹词旨猥鄙不类唐以前书”。此书内含“三仙讲五虎”，“讲诸图”等堪舆之言。《四库提要》称其“冗复牵缀，皆无意义”，认为是明代地师因吴景鸾之说所为，且认为此书也不是宋代原本。所以《四库提要》据通行本将其著录于术数类存目。现存《地理大全》本。
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为
见《尚书正义》。
二卷。旧题青城山人张太素(生卒年不详)撰，刘伯详(生卒年不详)注。张太素，大约唐代人(一说明人，不确)，生平事迹不详，传为仙人。刘伯详，明代医官，事迹不详。此书又名《家传太素脉秘诀》，简称《太素脉诀》
七十八卷。旧本题庐陵王霆震、亨福编。王霆震、亨福的生卒与履迹均不详。亦不著时代。观其标识名字，魏征作魏证，而宋人奏议于朝廷国家诸字皆空一格，盖南宋书肆本。卷端题新刊诸儒评点字。凡吕祖谦之《古文关键》，
其一滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。宿鹭眠鸥飞旧浦，去年沙嘴是江心。其二蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风野艇秋。浪起鵁鶄眠不得，寒沙细细入江流。
一卷。晋虞喜撰。清马国翰辑。喜有《论语注》，已据马国翰辑本著录。《隋书·经籍志》儒家有《志林新书》三十卷。《意林》载二十四卷。《唐书·艺文志》二十卷。已失传。马国翰据诸史得十三节；便采《三国志注》、《
见《卫生易简方》。
一卷。清徐建寅译辑。徐建寅(1845－1901)，字仲虎，一名寅，江苏无锡人。同治年间，在江南制造局翻译西方科学书籍。光绪初年任驻德国使馆参赞，并赴英、法等国考察。本书就是徐建寅在这一时期，利用工作之
三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》，稍有不同的
七卷。明杜琼(1394－1474)撰。杜琼，字用嘉，自号鹿冠老人、东原耕者，江苏吴县人。博综古今。知府况钟两荐之，固辞不出。其一生持方竹杖，出游友朋之间，归而粗食淡饭，怡怡如也。著有《纪善录》、《耕余