看诗词>历史百科>四库百科>四书讲录

四书讲录

五卷。清胡统虞撰。统虞字孝绪,湖南武陵人,官国子监祭酒。是书一卷《大学》,二卷《中庸》,三卷《上论》,四卷《下论》,五卷《孟子》,系统虞在金台社为诸子讲学,其子觐征录而存之。统虞学宗阳明,唯不甚驳难朱子,是书就诸生质问,反复推阐,殊多心得。其讲《大学》,谓明德是心体,至善是性体,新民是明德中事。性无不善,而有至有不至。又谓心譬主人,意譬奴隶,心是体,意是用,“欲正”二字,是由体以发用,“先诚”二字,是由用以达体。又谓“诚意”功夫,尽在“毋自欺”三字之内,毋自欺便是慎独。讲《中庸》,谓庸者用也,时中便是君子用处,庸字不训作平常之理,也非以庸字来换和字。中即喜怒哀乐未发之中,此中一立则不倚。讲《论语》,谓犬马有养是圣贤教人。谓性相近是对习相远的人说,有了下句才有上句。性要在习中看,相近就要在相远处看。凡此均见体认甚深,说理能透。另有过偏过奇者,但俱能自畅其说。该书有顺治八年(1651)刊本。

猜你喜欢

  • 春秋释例

    ①十五卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》)撰。汉人治《春秋》经传亦重义例,如郑兴从刘歆受《左氏》学,刘歆命郑兴撰《条例》,其子郑众又有《春秋左氏传条例》,贾逵之父贾徽亦有《左氏条例》,颍容有《春秋释例》

  • 城步县志

    十卷,清盛镒源修,戴联壁等纂。盛镒源,山阴人,曾任城步县知县。戴联壁,曾任衡州府教授。城步为古黔巫之地,秦属长沙郡,明弘治年间始设县。清康熙年间创修县志,乾隆五十年(1785)知县贾构重修。此志则续乾

  • 隋史遗闻

    见《隋史遗文》。

  • 名法指掌图

    四卷。清徐灏撰。徐灏,广东番禺人。是书原为两卷,为乌程沈辛田所辑。并附有华亭董南厚《钱谷便览及公私处分》一卷。又有钮大炜重订是书于粤东,将书分为四卷,是为粤本。再有吴县黄鲁溪重修是书于蜀,是为蜀本。徐

  • 按节坐功法

    旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生,或强调屈体劳形进行运动,或主张存思观想,或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法

  • 关中道脉四种书

    四种,十七卷。清李元春编。所收书为《关学编》五卷首一卷(明冯从吾撰,清李元春重订)、《张子释要》三卷(包括《张子东西铭全注》一卷、《张子正蒙释要》一卷、《张子语录释要》一卷。宋张载撰,清李元春注)、《

  • 周氏玄通记

    见《冥通记》。

  • 电白县志

    八卷。清相斗南修,郭指南续修。相斗南,山西安邑人,举人,顺治十三年(1656)电白知县。顺治间县令相斗南抵高凉,只见满目荒凉,兵马倥偬,值当因革之际,经制方新,钱谷版章各非其旧,况陵谷迁徙,移风易俗,

  • 五河县志

    ①四卷。清李云景修,伍三秀等纂。李云景,字青嵋,福建晋江人,副榜贡士,康熙九年(1670)来任五河县知县。伍三秀,邑人。五河志书,创自明嘉靖四十五年,知县潘槐等捃摭采访,列其大略。入清后,散逸不可复纪

  • 待清遗稿

    二卷。宋潘音(1270-1355)撰。潘音字声甫,浙江天台人。自咸淳之末,遭逢世乱,即隐居不仕,题所居曰“待清轩”。入元以后,仍隐遁以终。其集旧无传本。明嘉靖间,其后人从败簏中得遗稿,属徐云卿校定而序