一卷。清杨志元撰。志元字子尚，号耻庵，河南禹州(今河南禹县)人。是书为制科而作，取经史古文涉及四书典故者，辑为一编。或举一事，或举一人，颇能原原委委，纤细不遗。其意在使学者开拓心胸，新鲜耳目，广扩见闻。书首有孙用桢序，云“道丧学荒，积重难返，莫若迎其机而善诱之，因其所便而利导之，就制科言制科，就四书言四书，或可潜移默化”。“晓然于制科之学，必非枵腹所能辨，将进而求之于六经，进而资之于子史；再返而求之于身心，因约求博，随博随约，本末先后，一以贯之。真学问出其中，真人品亦出其中”。孙序颇为是编辩证，但其于学问之道无益。该书有家刻本。
一卷。清洪仁玕(1822－1864)撰。其生平详见《开国精忠军师干王洪宝制》(辞目)。该书专录仁玕诗文，可称为宝制第二集。书前有刘忠、吴文彬等六人作序，书中诗主要是写辛酉年(1875年)春天，作者奉旨
九卷附一卷。英国棣么甘(1806－1871)撰，英国傅兰雅(1839－1928)，赵元益(1840－1902)译。棣么甘为英国著名数学家，在分析、代数、逻辑方面均有著述。傅兰雅为英国传教士，曾与李善兰
三十九种，一百五十八卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。所收书大部分为李光地著作，有的且被收入《四库全书》。其余著作一类为李光地辑注书，如《握奇经订本》一卷为李光地注，《二程子遗书纂》二卷、《外书纂》
十二卷。元汪泽民(1273－1355)、张师愚合编。汪泽民，字叔志，徽州婺源(今属江西)人。延祐五年(1318)进士，授承事郎，同知岳州路平川州事，历南安、信州两总管府推官，后补平江路总管府推官，调济
① 十三卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，福建晋江人。其著有《易经浅说》。此集初刻于嘉靖中，是其裔孙所重刻。共十三卷，文七卷，诗五卷，正学编一卷，末附以年谱。《明史·儒林传》附见《蔡清传》
十四卷。元刘祁(1203－1250)撰。刘祁字京叔，号神川遁士，浑源(今属山西)人，为太学生时，甚有文名。但屡试不第，金亡后，复出就试得中，选充山西东路考试官，后征南行省辟置幕府。他工于诗文，有《神川
十种，九百零三卷。清高宗敕辑。清乾隆十一年(1746)，高宗弘历命刻袖珍板书十种，“古香斋”是弘历为皇子时读书之地，因以为名。所刻十种为：《资治通鉴纲目》二十卷、《渊鉴类函》四百五十卷、《御选古文渊鉴
二卷。英国合信(详见《西医略论》)撰，江宁管茂材(生卒年不详)笔述。此书前有咸丰八年(1859)合信自序。此书上卷专论病理，共二十六篇，论及血、脏腑等，后附各病病症。下卷列载方剂药品，其中以中土所产为
五种，十四卷。清景日眕(详见《说嵩》)撰。该书收《崧台学制书》九卷附《摄篆半月录》一卷《荐后录》一卷、《崧台最录》一卷、《嵩台随笔》二卷。是书为景日眕任官广东时所撰，均为治政折狱情事。其中《嵩台随笔》
十卷。明蔡炼(约1505前后在世)编。蔡炼字懋成，浙江余姚人。生卒年不详。弘治三年(1490)进士，官工部主事。太白楼，在济宁东南，为李白遗迹。本书系蔡炼管理山东河道时收录太白楼历代题咏碑刻之文。卷末