十卷。清孙梦逵撰。孙梦逵字中伯，常熟(今属江苏)人。乾隆七年(1742)进士，官至宗人府主事。此编不取陈抟先天诸图，深有考证。只是认为孔子作《彖传》以释彖辞，作爻传以释爻辞，世所称“小象传”乃是爻传而非“象传”，应当附于《彖传》之后，而“大象”则另归《系辞》之后。采用吴仁杰本，而又于历来诸本之外，自为一例。孙氏认为经文经孔子作传，后人岂能加亳末?所以他只解释传而不解释经。在诸家易解之外，也自为一例。其论揲蓍，左扐得一得三为奇，得四得二为偶，也不同于旧解。都是自我作古之说。《四库全书总目》入存目。
一卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是李提摩太写于1889年的关于比较教育方面的著作。在自序中他称于光绪十二年(1887)调查英国教育状况，又去德、法二国考察教育，还购置了欧洲各国与美国的新书，籍
二卷。清戚学标(生卒年不详。)撰。戚学标字翰芳，号鹤泉，安徽太平(今黄山)人。少年从师齐召南，称高足。乾隆四十六年(1781)进士。官河南涉县知县。因性格耿直，每与上司不合，被罢官。后改任宁波府教授，
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者
十二卷。明陈仁锡撰。该书借剖析字句来发挥意义，虽取《本义》而亦有相异者。大抵据文臆断之处多，而研究古训之处少。因为陈氏本为文人，经学并不是他的专门所长。该书未见著录，《四库全书总目》始据副都御史黄登贤
一卷。清吴阐思撰。吴阐思，字道贤，江苏武进人。此书纪匡庐之胜，自归宗寺始，迄玉川门，共五十七处。匡庐以峰为最，是记称峰上接太虚，下临无地，嵌空玲珑，自成奇险，仅可意会不可言传。匡庐绝胜，无过于此。泉以
一卷。清冯桂芬撰。冯氏生平著述，见《说文解字段注考正》。是编乃冯氏当时课孙之作，所系音注为其孙世征补加。歌取《说文解字》五百四十部首，用上下平韵，编成七言长古一篇。各篇原分上下之目，依上下平之次分韵，
四十卷。明陈建辑，沈国元订。陈建(1497－1567)，字廷肇，号清澜，明广东东莞人。嘉靖举人，后授侯官教谕，任山东阳信县令。著有《皇明从信录》、《学蔀通辩》、《皇明通纪》等。国元，秀水(今浙江嘉兴市
四卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书系作者为配合《证治要诀》而作，又名《秘传证治类方》。书中共载方药四百三十余首，按汤、饮、散、丸、丹、膏分类编次。卷一为汤类，卷二为饮类，卷三为散类，卷四为丸、
十四卷，首一卷。民国陈景星、沈兆祎修，王景飏纂。陈景星，民国初年任临沂县县长，沈兆祎，江西南昌人，优贡出身，民国五年(1916)任临沂县县长。王景飏，费城人。此志为创修本。沈兆祎任县长后，见临沂本属沂
二十三卷，《续集》二十九卷。明樊深(生卒年不详)撰。樊深字希渊，号西田，大同(今属山西)人。嘉靖进士。由苏州府推官选户科给事中，累官通政使。因上疏呈御寇七事，诋仇鸾养寇要功，被斥为民。穆宗初复官，迁刑