看诗词>历史百科>四库百科>周官马融传

周官马融传

一卷。东汉马融(79-166)撰,清黄奭辑。黄奭另有子夏《易传》辑本,已著录。马融,字季长,扶风茂陵(今陕西兴平县)人,官至议郎,博通经籍,为东汉著名经学家,郑玄、卢植皆出其门下。贾公彦《序周礼废兴》引《马融传》称:“(融)至六十为武都守,郡小少事,乃述平生之志,注易、尚书、诗、礼传,皆讫,惟念前业未毕者唯周官。年六十有六,目瞑意倦,自力补之,谓之《周官传》也。”马书隋志作《周官礼》,十二卷,旧唐志作《周官传》十二卷,今已佚。汉人家法,凡称述师说,不嫌蹈袭,不须辨白。郑玄乃马融弟子,故其《周礼注》中直用马氏之说而不标明所出。黄奭根据群书所引马注佚文,辑成此书,刻入《汉学堂丛书》。此外,马国翰亦有辑本《周官传》一卷。黄氏所辑较马氏所辑,多“中春之月”一条、“立小祀”一条、“重三埒”一条,“若不见其鸟兽”条下多“救日之弓”与“救月之矢”注;少“一曰泛齐”条、“小祭壹贰”条、“凡封国设其社稷之壝”条,“以礼哀围败”条、“五命赐则”条、“翟车,贝面组总有幄”条、《冬官·考工记》第六条、“山以獐、水以龙”条、“枣栗十有二列”条、“张五采之侯”条、“九阶”条。黄氏所辑别有马辑所无者,则皆不足据。如《论语·八佾篇》集解引马融云;“射有五善马,一曰和志,体和,二曰和容,有容仪”云云,此引《周礼》为说,明是马氏《论语注》文,经非《周官传》文。而黄奭亦辑入《周官传》,非是。黄氏辑本亦有远胜于马氏辑本的地方,如“惟事职掌百工器用、未耜弓车之属”,隶《小宰》“六曰事职”下,不隶《大宰》“六曰事典”下;“奄,卿也”隶《世妇》“每宫卿二人”下,不隶《守祧》“奄八人”下;“六卿之地去远郊五十里内,五十里外置六遂”只见于“《司勋》掌六乡赏地之法”下,不重出于《乡老》“则公一人”下。

猜你喜欢

  • 百论疏

    十六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《百论》作者是印度僧人提婆菩萨所著,共二十品,每品各有百偈,故称《百论》。天亲菩萨释有《百论》。姚秦三藏法师鸠摩罗什译出前十品,共五十偈,仍称

  • 啸余谱

    十卷。明程明善撰。程明善字若水,歙县(今属安徽)人,生卒年不详。天启年监生。著有《啸余谱》。本书共十卷。所载皆为词曲谱。词曲原可按板而歌,又以歌源出于啸,故名之为“啸余”。集中首列啸旨、声音、度数、律

  • 天学初函

    五十二卷。明李之藻(详见《宫礼乐疏》条)编。利玛窦等欧洲传教士初来中国之时,士大夫对他们的博辨之才甚为钦佩,纷纷趋附。李之藻、徐光启等更为甚者,他们一方面向利玛窦等学习西方先进科学,另一方面及时将西方

  • 现在庵杂作存稿

    六卷。《附稿》二卷。清濮文暹(1830-1909)撰。濮文暹字青士。江苏溧水人。咸丰庚申进士。官河南开封府知府。著有《提牢琐记》等。所著《现在庵杂作存稿》,多碑版、志传、序记之文。文暹称“所存皆杂家言

  • 文昌县志

    十卷。清马日炳纂修。马日炳,镶红旗,奉天人,监生,康熙四十八年(1710)任文昌县知县。旧志修于明嘉靖间李遇春,至康熙二十七年(1688)已五次修纂。马日炳任文昌知县,第六次续修县志。此志以前志为底本

  • 桐彝

    三卷。明方学渐撰。学渐字达卿,号本庵,桐城(今属安徽)人。生卒不详。因其子方大镇显贵,赠大理寺少卿。该书是记载其乡里中有忠孝义烈之行人的事迹的著作。只要是作者所见所闻的,概皆收入。人各立传。共收50人

  • 谭苑醍醐

    九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序,自序中说此书之所以取名“醍醐”,源于“从乳出酪,从酪出酥,从生酥出熟酥,从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心

  • 含元斋别编

    十卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生字彦材,徽州(今甘隶省徽县)人。据其子赵颐光后跋云赵枢生所著书,皆无锡顾冶排纂成帙。有内编、外编、遗编、别编、赓(续)编,共三十四卷。此别编十卷,则所撰辑故实。跋

  • 仪卫轩文集

    十二卷。《外集》一卷。《附录》一卷。《诗集》五卷。《遗书》三卷。清方东树(1772-1851)撰。方东树,字植之,安徽桐城人。主治经史。受学于姚鼐,为桐城派作家,以反汉学为旗帜,极力宣扬程朱理学。曾谓

  • 日本访书志补

    一卷。清杨守敬撰,近人王重民辑。杨守敬,详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间,广收秘籍古本,编纂了《日本访书志》,但由于年老体弱,一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋,用数年时