一卷。清曹金籀(生平不详)撰。是书专取古文象形字(间用小篆)三百八十四字，每字载出自某书某器，分为天地、人、鸟兽鱼虫草木、宫室衣服舟车器用四大类依次排列，以“一”始而以“癸”终。《凡例》谓：“古人字少，其用广，一字数义，不妨异义同字，故辞约而义明。后人字多，其用隘，一字一义，必致异义异字，故辞费而义晦。苟明乎假借之义，即此触类旁通，自有无穷之用。”又谓：“人视古文太高，如《岣嵝禹碑》、《比干盘铭》及《滕公石室铭》之类，怪诞不经，断弗与读。盖古文恰最平近易识，由古文而大篆，而小篆，而隶书，一线相延，有贯通之理。”这些论述显然是正确的。是书咸丰八年(1858年)刻本，有同治十二年(1873)灵兰室刊本，为《石屋书》之一。
七卷。明江瓘(约1573年前后在世)撰。江瓘，字民莹，安徽歙县人。生卒年不详。万历间曾补诸生。因病弃举业。著有《名医类案》。是集凡诗五卷，文二卷。汪道昆为其作传，称“其少补诸生，以病谢举子业，专事吟咏
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗
二卷。赞 一卷。清王照圆(生卒年不详)撰。王照圆，字瑞玉，一字婉佺，福山(今属山东烟台)人，栖霞(今烟台)郝懿之妻。王照圆博涉经史，聪慧过人，与丈夫郝懿互为师友，当时著书家有高邮王父子与栖霞郝夫妇之称
一百卷。明姜震阳撰。震阳字复亨，自称东楚，系淮河泗水之间人。其书以朱子《本义》为主，附缀诸说于下，而经文次第仍用王弼之本，大概是因为只见到坊刻《本义》而并未见到朱子原书的缘故。其说大体循文衍义，繁复冗
六卷。清严我斯(约1679年前后在世)撰。严我斯，字就斯，一字存庵，归安(浙江湖州)人，生卒年均不详。康熙三年(1664)进士第一，官至礼部左侍郎，文章操行为时所重。此集中诗近体最多，古体仅占十之二三
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
五卷。无撰者姓名，亦无书的题目。其中某些子目还可以看出。甲卷存二百零二行，子目有谦卑、推让、家诫三部。乙卷存六十二行，其子目有人物、达节两部。丙卷存四十五行，其子目有贞烈部。丁卷存十五行，无子目，但所
二十卷。唐张九龄(678－740)撰。张九龄名又作张博物，字子寿，韶州曲江(广东韶关)人，景龙进士，诗人，政治家，官至唐大臣。为官廉洁，且风度潇洒，对事敏感，他不避权要，直言上书，劝姚崇应该用人唯贤而
四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位，探索针灸渊源和要旨，参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种，编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者，则取其
五卷。①清陈坤撰。陈坤生卒年不详，字子厚，浙江钱塘(今杭州市)人。他长期在广东做官，足迹遍布全省各地，对各州县会党的活动情况，以及清军和会党的战事，非常熟悉。就亲身所见和根据文报案牍，广为搜采，以年经