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参同契章句

一卷。清李光地(详见《周易观象》)撰。前人研究《周易参同契》者,多依彭晓、朱熹、陈显微、陈致虚等家注本。自明代杨慎称掘地得石函中《古文参同契》以后,最早有明代蒋一彪依杨慎本作《古文参同契集解》。据杨慎所述,其所得古本,有《参同契》三篇及《后序》一篇为东汉魏伯阳著;《参同契笺注》三篇及《后序》一篇为东汉徐景休著;有《三相类》二篇及《后序》一篇为淳于叔通补遗。其后有学者认为杨慎之说不足信。怀疑杨慎是据《旧唐书·经籍志》之言,以及宋代朱熹称《赞序》可能为“注之后序”(见朱熹《周易参同契考异》)一语、宋俞琰称《参同契》三篇为魏伯阳、徐从事、淳于叔通“三人各述一篇之说未必不然”等语(见俞琰《周易参同契发挥》),使《三相类》分别于《参同契》,伪造古本。李光地又暗合其说,只认为杨慎关于《三相类》为淳于叔通补遗不妥,依《旧唐书·经籍志》,称其为魏伯阳注,也不载徐景休《参同契笺注》,又分《三相类》为三篇。而与二书之后各列炉火一篇,与杨慎所谓“古本”有异,不知其所据。李光地于自序中说《参同契》“独《汉魏丛书》所载似是原本”。而据学者考证,李光地所指朱长春本,是抄袭陈致虚本,说明他未加详考而致此误。虽然李光地撰此书颇费心机,而对后世影响甚微,其传本也很少。清《四库提要》据安徽巡抚采进本,著录于道家类存目。

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