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北溪字义

二卷,附《严陵讲义》。南宋陈淳(生卒年不详)撰。陈淳字安卿,号北溪,漳州龙溪(今属福建)人。朱熹守漳州时,曾受学教诲。嘉定十年(1217),以特奏授迪功郎、泉州安溪主簿,未上任而卒,谥“文安”。著有《北溪大全集》等书。此书原名《字义详讲》,又称《四书字义》或《四书性理字义》。用陈淳弟了王隽笔记讲学语录而成,旨在解释朱熹《四书章句集注》的理学思想,为初学者而作。全书共分《命》、《性》、《心》、《情》、《才》、《志》、《意》、《仁义理智信》、《忠信》、《忠恕》、《一贯》、《诚》、《敬》、《恭敬》、《道》、《理》、《德》、《太极》、《皇极》、《中和》、《中庸》、《礼乐》、《经权》、《义利》、《鬼神》、《佛老》等二十六门。他坚守师传,最为笃实,称《四书章句集注》和《近思录》是圣贤传心明道的要法。故在此中卫护朱学,力辟陆氏“心学”。对朱学中的重要范畴均给予详细阐释,每拈一字,皆评论原委,旁引曲证,以畅其说。行文质仆,无所修饰,实为一部辞典性的理学工具书。作者站在理学的立场上,抨击佛、老之学。认为佛学以“死生罪福以欺罔愚民”,用“性命道德以眩惑士类”,“因果之说全是妄诞”。佛教宣扬的天堂地狱,“其初意亦是杜撰,以诱人之为善,而恐惧人之为恶耳。”(《北溪字义·佛老》)此书所附《严陵讲义》,为作者于嘉定九年(1216),路经严陵时讲学所,全书共分《道学体统》、《师友渊源》、《用工节目》、《读书次第》等四部分。清顾秀虎校正《北溪字义》诸本之异同,复取散见于他书者录为《补遗》一卷。有明弘治三年(1490)刻本,清康熙五十三年(1714)戴氏刻本,《惜阴轩丛书》本,《明辨丛书》本,《四库全书》本;1983年中华书局出版标点本,为最好的版本。

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