八卷。附《函楼因遇诗》一卷。清易佩绅(1826－1906)撰。易佩绅，字笏山，又字子笏，湖南龙阳人。咸丰八年(1858)举人，从军川陕间，积功授知府，官至江宁藩司，尝从郭嵩寿、王闿运游诗学随园，著有《幽楼诗钞》、文钞、词钞、并传于世。此本诗八卷，共存诗六百九十七首，均按编年体编排。后附《函楼因遇诗》一卷三十八首。卷首有光绪八年(1882)易佩绅《幽楼诗钞自叙》，其自序称“余幼读《毛诗》三百篇即喜吟咏，信口辄成。长而博诵汉魏以下诸诗，可爱者甚繁。或谓必专学一家，则非所愿也。顾始则科举之业束之，继则穷究性道与纪世之务，又继则疲于军旅官司之守，不惟不能专学古人诗，抑亦不暇自工其诗，有时触而一发，仍与信口辄成时无异焉。信口成之，亦信手置之。同治癸亥(按指同治二年)以前亡于兵燹者大半，甲子(按同治三年)以后始随时收拾，并取兵燹所余者逐年编次。”此集有清光绪八年(1882)刻本。
①一卷。唐张果(生卒年不详)撰。张果，据《旧唐书·方伎列传》称，不知何许人，武则天时隐于中条山，往来汾(临汾)、晋(太原)间，时人传说他有长生秘术，武则天遣使召之，诈死未应。唐开元二十一年(733年)
四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，
二卷。《词草》一卷。《公余吟》二卷。《归田诗草》一卷。《谢恩析子》一卷。《杂体文》四卷。《读诗一得》一卷。《试帖》一卷。清吴棠(生卒不详)撰。吴棠字仲宣。江苏盱眙人，举人。补江苏桃源县知县。咸丰年间累
一卷。周王孙氏撰，清马国翰辑。王孙氏佚其名。马国翰据《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》叙，知为战国时人，无他证也。《汉书·艺文志》儒家《王孙子》一篇。《注》云：“一曰《巧心》，《巧心》盖其书之别名。《
三十卷。宋僧惠洪(1071－1128)撰。惠洪，名觉范，俗姓彭氏，宜丰(今江西宜丰县)人。惠洪少孤，能文善诗。张天觉闻其名，请往峡州天宁寺。后易名德洪。许诗话称其著作似文章巨工，仲殊、参寥辈皆不能及。
十六卷。明赵恒(1511－1604)撰。赵恒字志贞，号特峰，晋江(今福建晋江)人。嘉靖戊戌(1538)进士，官至姚安府知府。该书是为学子应付科举考试而作，阐释经义，以宋人胡安国《春秋传》为主。对《春秋
不分卷。清左宝森撰。宝森字泰云，江苏丹徒人。此书是他家居课徒讲说经义的问难所得，凡十五则，多无根据。唯如下二说似不为无见。一为“《孟子》‘予有戒心’说”，认为当时七国并吞小国，滕、薛屡屡被犯。是时距滕
二卷。清吴云辑。吴云字平斋，其藏夏、商、周三代古器甚富，有两齐侯罍，便以名其轩，著有《彝器图释》、《古印考》等书，也以“两罍轩”为名。此刻朱熹《周易本义》稿一卷，魏了翁《文向帖》真迹一卷。《周易本义》
一卷。清庄亨阳(1686－1746)。亨阳字元仲，号复斋。南靖(今福建省南靖县。一作靖南)人。康熙五十七年(1718)进士，官至淮徐海道。此集仅有文十二篇，是其官淮徐海道时所上奏的河防条议。其文均为政
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为