看诗词>历史百科>四库百科>八指头陀诗文集

八指头陀诗文集

清释敬安(1851-1912)撰。释敬安,字寄禅,曾于阿育王寺烧残二指,故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山,湖南湘潭人。曾任中华佛教总会第一任会长,是一位著名的爱国诗僧。其诗始刻于光绪七年(1881),有《嚼梅吟》二卷,收诗三百余首。光绪十四年(1888)诗集五卷刻行。光绪二十四年(1898),《八指头陀诗集》十卷刻行。光绪三十年(1904)其《白梅诗》刊行于世。民国八年(1919)杨度搜集遗稿,经整理校订,于北京文楷斋汇刻成《八指头陀诗集》十卷、《诗续集》八卷、《文集》一卷,并为之作序。敬安家境孤寒,学习作诗甚苦。其后登岳阳楼,忽若有悟,所作格律,也渐趋严谨,乃由苦吟所得。其诗自然高澹,深沉雄浑,虽身在佛门,而心萦家国。诗亦日进,后竟名闻海内,诚有文字缘者也。他一生留诗一千九百余首,多可吟诵。《文集》收《书》、《启》、《碑》、《铭》、《序》、《疏》等共三十二首,其中多为骈俪之作,大抵宗法六朝,词旨清逸。尤以书札最为擅胜。1984年岳麓书社出版梅季点辑本《八指头陀诗文集》有所补辑,并附录八指头陀《法语》选录及有关序、跋、传、状、遗事及梅季撰《八指头陀年表》,最为完善。

猜你喜欢

  • 增修互注礼部韵略

    五卷。宋毛晃增注,其子居正校勘重增。诸家所称《增韵》者即此书也。毛晃,南宋江山(今浙江江山县)人。绍兴(1131-1162年)间进士。精字学,为海内所宗,学者称铁砚先生。另著《禹贡指南》,已佚,清人辑

  • 阴持人经注

    二卷。不著撰人。根据史料分析,此经为汉代安世高(约二世纪)所译。名虽曰经,而首却用如是我闻语气言事。经注释“阴”有五阴,释“持”谓十八持,即十八界。释“入”谓有十二入。以上为释名。次言十二因缘。提出四

  • 真诰

    二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙,讲究师承门派,又各依经书典籍,强调真言密语,还有的作扶乩降笔,以神化其说,认为不经师传口授,无神灵启示,就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书

  • 御笔怀旧诗

    四卷。清高宗书。清高宗生平见《全韵诗》。此帖刻于乾隆己亥年(1779),有怀旧诗二十三首,共分四卷。其中第一卷中有诗八首,“三先生”三首,分别是福龙翰、朱可亭、蔡闻之;“五阁臣”五首,分别是“故大学士

  • 台湾纪事本末

    三十卷,即《台湾外纪》三十卷。

  • 江苏省内河战船则例

    是书不列卷数,第一册为太湖右营沙船两只,第二册为太湖左营右营吧唬船十六只,第三册为太湖左营、右营大小快船二十六只,第四册为江南提标中、左前后四营城守营等、肆橹哨船十五只,第五册为提标中左右前后五营、松

  • 昼帘绪论

    一卷。宋胡太初撰。胡太初,天台(今属浙江)人。宋理宗端平二年(1235),太初舅陶某出任香溪知县,太初著县令居官之道十五篇以赠。淳珰十二年(1252),胡太初知处州,次年,又得原稿,遂屡版刻书,发放属

  • 经传摭余

    五卷。清李元春辑。李氏除著有《诸经绪说》外,又辑了这本书。“绪说”是说自己的心得,此书则辑前人类说。首有“小引”,称“所纂数纪典故中,有‘经艺’一门,此摭其余”等等。关于《易经》,则有《易同类句》、《

  • 冠仪约制

    一卷。汉何休(129-182)撰,清马国翰辑。何休字邵公,任城樊(今山东曲阜)人。质朴呐口而雅有心思。精研六经,擅长历算,尤好《公羊》、《春秋》。太傅陈蕃征他参政,蕃败,罹党锢。党禁解,辟司徒,拜议郎

  • 五经衷要

    七十二卷。清李式谷(生卒年不详)辑。式谷字申兹,号海匏,浙江仁和(今杭州市)人,嘉庆中岁贡,官衢州教授。除本书外,还有《尔雅笺微》等著作。本书是南海叶梦龙刊刻,吴荣光为其命名《五经衷要》。其纂辑只有五