一卷。清王家督撰。家督号石桥，甘肃靖远人。举人，仕陕西长武县学训导。因入声难于记忆，王氏遂取《佩文韵府》中入声字一千三百七十六字，编成四言耦语，课其犹子。陕西长武人尚蔚为之注释，尚蔚子林焱加以缮写，于道光二十六年(1846年)文筠堂书肆为之刊布，光绪九年(1883年)二酉斋精写重刻，极精致。卷首自序作骈俪语，末署道光二十四年(1844年)，另有长武尚蔚、盩厘路德、乾州刘志芬三序。例言七则，大略云：庙讳字样概行敬避，不敢列入；字画照馆阁式楷写，不敢从俗，亦不敢泥古；凡殿庭考试及进奉文字俱可通用，童子习之，不惟知音，兼可校字云云。
不分卷。清于鳌图(1750－1811)自述，其子于定保续编。鳌图字伯麟，号沧来，汉军镶红旗人，乾隆三十五年(1770年)举人。曾任江苏震泽、昭文、长洲等县知县，太仓知州，徐州知府，官至江苏按察使，此谱
一卷，清俞樾撰。卦气直日之说西汉即有之，其义存于《纬书》之中。但《纬书》语义艰难，文字讹夺，令人不可卒读。俞氏着此书对其进行了详尽的考辨。其书第一考四正卦，第二考十二辟卦，第三考六十四卦次序，第四考公
十二卷。明吴桂芳(?－1518)撰。吴桂芳，字子实，新建(今江西南昌市)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至工部尚书。历杨州知府，御倭有功，迁兵部右侍郎，提督两广军务。著有《师暇裒言》。是集凡十二卷
十六卷。清沈继贤、常大升同纂。沈继贤，详见雍正《重修太原县志》。常大升曾充训导。考岚县志，始于明万历十六年，谈应春草创粗备，仅为八卷，康熙十二年间，邑令杨于鼎续修，不果，直至继贤掌斯邑之第二年，重修志
一卷。清胡祥麟撰。祥麟字仁圃，浙江嘉兴人，嘉庆举人。此书卷首题“张皋文太史述虞氏六十四卦消息图”，卷末引张太史曰：“右图以阴顺阳，以乾通坤，所谓和顺于道德，而理于义，是图为张惠言所作，而详麟述之。”此
二卷。清曹逢庚撰。逢庚字上章，号肃堂，河南洛阳(今河南洛阳)人。乾隆壬辰(1772)科举人，癸丑(1793)钦赐翰林院检讨。精于经学，著有《淡和堂经说》等。所著《春秋辑解》十二卷原藏于家，同治九年(1
一卷。明陈虞岳撰。陈虞岳，泰和(今属江西)人，生卒仕履均不详。乃正统年间(1436－1449)大臣陈循的五世孙。明英宗正统十四年(1449)发生土木之变时，陈循作为内阁首辅，却不能决策，致使英宗为瓦刺
一卷。东汉伏无忌(生卒年不详)撰，清马国翰辑。伏无忌，琅邪(今山东诸城东南)人。伏湛五世孙、嗣侯爵。顺帝时，为侍中屯骑校尉。永和元年(136)，受命与议郎黄景校定中书五经诸子百家著作。元嘉(151－1
一卷。东汉马融(79－166)撰，清黄奭辑。黄奭另有子夏《易传》辑本，已著录。马融，字季长，扶风茂陵(今陕西兴平县)人，官至议郎，博通经籍，为东汉著名经学家，郑玄、卢植皆出其门下。贾公彦《序周礼废兴》
十七卷。清吴之英(详见《礼器图》)撰。此书仍然为考《仪礼》之首作，共有十七篇。此书前面有光绪己亥自序，其内容分《士冠礼》第一、《士昏礼》第二、《士相见礼》第三、《乡饮酒礼》第四、《乡射礼》第五、《燕礼