十卷。清人撰，不署名。土默特在元代属大同路，明宣德初年筑玉林么川等城市，设兵戍守，后为鞑靼所据。嘉靖年间俺答由河套徙丰州，隆庆时封为顺义王，名其城为归化，至今仍之。清天聪六年(1632年)，太宗亲征察
二卷。旧题许剑道人(生平事迹均不详)手刊。古人尊崇老子其人及书，常将《老子》一书刻于石上，以传后世，并题当事者字号以便青史垂名。收藏家又常于石上拓印图书以为珍品，此书则似为拓本。据《四库提要》载录，此
十六卷。清叶酉(详见《诗经拾遗》)撰。此书多宗其师方苞《春秋通论》，但稍有以违。韩愈赠卢全诗有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”之句，即此书名“究遗”之所出，故此书以芟除胡安国《春秋传》苛刻之说，
七种。明黄方胤(约生活在嘉靖至万历年间)撰。方胤号醒狂，金陵(江苏南京)人。生平事迹均不详。清李斗《扬州画舫录》卷五据焦循《曲考》录曲七种，曰倚门、再醮、淫僧、伦期、督妓、娈童、惧内。题《陌花轩杂剧》
一卷。清陈奂(1786－1863)撰。陈奂字倬云，号硕甫，江苏长洲(即今苏州)人。著有《毛诗传疏》、《毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考证》、《公羊仪礼考证》以及是书等。是书为便于初学检
五卷。明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书采摘汉魏以后诗隽句及赋颂之类，分韵编录。但是书的征引较为庞杂，而遗漏也较多。
十卷，清孔自来纂。孔自来，即朱俪钿，字伯靡，明辽藩宗人，自称句曲山人。江陵，荆州首邑，向无县志，仅将一县之事附见于府志。顺治间，孔自来于兵燹之后，据其遗书，补郡乘缺漏，采辑成书。《江陵志余》顺治七年(
十卷，清仇汝瑚修，冯敏昌纂。仇汝瑚，广东灵山人，监生，乾隆五十二年(1787)来任知县。冯敏昌(1747－1806)，字伯术，号鱼山，清广东钦州(今属广西)人。乾隆四十三年(1778)进士，为翰林院庶
十四卷。清王余祐(1615－1684)撰。王余祐，本姓宓，先世为王氏。字介祺、申之，直隶新城(今属河北)人。明诸生。少时受知于桐城左光斗，故喜谈气节，其学则师从容城孙奇逢、定兴杜越，注重经世致用之学，
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为