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五总志

一卷。北宋末南宋初吴炯(生卒年不详)撰。吴炯生平事迹不详。唯《宋中兴百官题名记》载,绍兴十三年(1143)七月,吴炯为枢密院编修官,八月,改任浙西提举。其余仕履不可考。此书卷首有吴炯自序,题建炎庚戎(1130)避地无诸城,书于萧寺之道山亭。书中有与苏叔党自太原至河外事;又有靖康元年(1126)于京兆祥符寓舍被掠事;又在第一条内载其大父事仁宗为御史,曾言大臣,未报,复上章乞斩奸臣以谢天下,皇帝大书“铁御史”三字以赐之;又一条称嘉州岁贡荔枝、红桑等物,大父为犍为令,作三戒诗谏戒,九重称奖;又载其父曾居李邦直幕府以及崇宁四年(1105)谪居荆南诸事,可知吴炯为北宋末南宋初人。吴炯于避乱期间,并未废书,仍然手不释卷,“于紬绎方册,与夫耳目所闻见,有可纪述者”,皆“因事辄书,杂以己语,或以古证今”(《五总志》序),以成此书。取“龟生五总,灵而知事”之语,以定书名。书中主要记述吴炯所见所闻之杂事,间及考证旧说。其论诗,推重黄庭坚,认为黄庭坚于诗人有开辟之功,当属江西流派。但书中不持门户之见,多有可取。其间亦杂有舛错之处,如,谓千字文敕散骑员外郎周兴嗣次韵,“敕”字当作“梁”,当时帝王命令,尚未称“敕”,不知“敕”字汉时已有;又谓汉高祖据厕见大将军、不冠不见丞相,不知为汉武帝事;《唐诗纪事》称骆宾王从徐敬业起兵,事败后出家灵隐寺为僧,是宋之问续桂子天香之句,其说已讹舛不合,而吴炯乃云骆宾王未显时,庸作杭州梵天寺,一老僧苦吟不已,骆宾王为足成之,更不知所据为何。但书中对北宋琐事记录特详,足资治文史者参考。今传本主要有,《知不足斋丛书》、《四库全书》、《艺海珠尘》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等丛书本,宛委山堂《说郛》及商务印书馆《说郛》本仅摘录数条,《旧小说》收录一则。《知不足斋丛书》本是较好较通行本。

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