四卷。明卢和(生卒年不详)撰。卢和，字廉夫，号易庵，东阳(今属浙江省)人，医家。除此书外，另著有《食物本草》。此书成于明成化二十年(1484)，又名《丹溪先生医书纂要》、《医书纂要》。书前有作者自序，言《丹溪衣钵》一书，据病论治，最为切当，但不够完备。丹溪门人各自增录，撰为《荟萃》、《钩玄》、《心法》等书，其中各有得失。所以卢氏从中撷取精华，加以润色，删削谬说杂方，整理而为此书。卷一为十一门，卷二为二十三门，卷三为三十一门，卷四为十二门，共七十七门(一说凡七十八)。涉及以内科为主的各科病症。书中载二百四十二方，均古来名方，俗传杂方绝不滥收。对丹溪之说，皆以戴原礼所传为准，而不泛及他家。作者间附己意，而凡自注，皆以小字与原文大字相别。条理清晰，论述简要。此书对研究朱丹溪学术思想颇有参考价值，亦可为临床实用之借鉴。有明嘉靖二十六年(1547)卢尧亮重校本，嘉靖三十八年(1559)江阴赵氏刊大字本。
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
十二卷。清胡凤丹撰。胡凤丹，字月樵，浙江永康人。黄鹤山在湖北武昌府城西南。又名黄鹤山、高冠山、高观山、石城山、蛇山、长春山、黄鹄矶。《黄鹄山志》同治十三年(1874)刻本，共十二卷。分为名胜、流寓、仙
八卷。明刘濂撰。刘濂有《易象解》已著录。该书第一卷为《律吕篇》，以后依次是《八音篇》、《万舞篇》、《古诗音调篇》、《微言篇》。其论律吕，专驳《乐记》和《周礼·大司乐》；其论音调，认为《诗经》三百篇中宫
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
四十种，四百三十卷。清阮元(详见《宛委别藏》)编，故宫博物院选辑刊印。阮元所进《宛委别藏》存于故宫养心殿，共一百六十种，嘉庆以来百余年陆续刊印，已十刊八九。故宫博物院择其未刊者四十种而成此编，交上海商
三卷。明冒起宗撰。冒起宗，如皋(今江苏如皋)人，崇祯时进士。授行人。选南考功。掌内计。当时很多人害怕他的为人公正。出为充西佥事。当时流寇据河南。冒起宗监河上军。故使贼寇不能渡河。后来备兵岭西。不久调到
十六卷首一卷，清高攀桂修，梁士彦纂。高攀桂，陕西西澄人，嘉庆十一年(1806)任武宣知县。梁士彦，广西武宣人，乾隆六十年(1795)举人。旧志创修于邑人梁任隆，县令王锡九序，但未及刊行。康熙二十六年(
四卷。明王寅(生卒年均不详)撰。王寅，字仲房，又一字亮卿，自号十岳山人，歙县(今安徽歙县)人，尝问诗于李梦阳，中年习禅事于古峰和尚，工诗。著有《十岳山人诗集》。此集共四卷，乃王寅自定。古峰曰：“吾遍游
见《关尹子》。
十五卷。清黄宗羲(1610－1695)编。黄宗羲字太冲，号梨洲，馀姚(今浙江余姚)人。父尊素，以忠直死于魏阉之难，宗羲具疏讼冤。思宗叹为忠义孤儿，使归。益肆力于学，尽发家藏书读之，不足，复借抄之。受业